[陇文化]评：春晚没有必上的赵本山 大众会立马寻＂新欢＂

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在今年已经结束的春晚上，赵本山的退赛成为关注的焦点。赵本山的突然离开，无疑会让春晚崩溃一半。

我相信不同的人对赵本山的离开会有不同的心情和看法，比如后悔，后悔，叹息，后悔，冷漠，觉得这样好，觉得江郎累了，廉颇老了，甚至暗自幸灾乐祸，所谓羡慕恨，应有尽有。客观地说，在长达20年的时间里，赵本山不仅成为了春晚引人注目的标志，也成为了当下中国流行文化的象征符号。毕竟他曾经带给我们那么多难得的发自内心的笑声，陪我们走到今天。他的太阳穴结霜，他不得不依靠氧气来维持排练。就像世界上没有宴席一样，《春晚》也没有赵本山。也就是说，这样的一天会到来。这既是生活的客观规律，也是艺术的客观规律，作为大众文化，是大众在文化产业与日常生活的界面上创造出来的。赵本山的小品形式成为春晚的拳头产品，也是由于这样的主客观双向条件。就像一个赵的文字，成为春晚不可替代的节目，来自剧本与人物的交集。现在，这个角色已经不在了，舞台看起来是空空在摇摆。为什么我们的大众文化生产如此捉襟见肘？为什么春晚在赵本山被吊在老树上多年，就像鞭打快牛一样，就像挤骨头吸骨髓一样，让赵本山不得不被折磨到筋疲力尽，最后就这样无奈的离开了？

这说明我们对大众文化的认知存在问题。大众文化既然是一种生产，我们在生产过程中就缺乏大众文化的宏观控制、微观控制和节奏生产能力。其实明眼人早在几年前就看出了问题的端倪。甚至两年前赵本山和小沈阳在春晚上表演的备受好评的小品《不差钱》也被视为强弩之末。像宋丹丹和魏凡这么聪明的人，早就没壳了，也不会再去春晚了。但我们还是在努力让赵本山开车拉车。

有人曾经说过，赵本山很清楚这一点，也很清楚他为什么不迅速撤退，因为他和他的本山传媒集团与央视关系密切，互相借水扬帆。对于赵本山来说，商人的思维应用到演员身上，一举两得是可以理解的。但对于央视来说，确实说明它不了解现代大众文化的生产方式和范式的成因，沿袭了计划经济时代的运作模式和做大型晚会的政治思维。至少，是一个懒惰，缺乏远见，以至于和赵本山有这么长的蜜月期却没有任何进步和改变。事实上，只要我们睁开眼睛，做好大众文化的生产，喜剧或小品的民间市场就大有可为。只要看看现在北京几乎到处都是的相声舞台，就可以看到江湖上到处都是青草和仙蒂，生机勃勃，清新无比。只是需要发现和培养，需要时间和眼光，需要平等和豁达。

记得美国研究大众文化的菲斯克教授在谈到大众文化的生产时，曾经说过，80年代流行的、缺乏新意的牛仔裤，为了寻找新的出路，被做成旧的甚至是故意破旧的牛仔裤，然后生产出新的ck上衣，称前者为“旧爱”，后者为“新爱”。有了这样一个新的组合和搭配，“你会完全放松下来。”像美国梅西百货这样的大型商业公司宣传牛仔裤“穿着得体”，这导致了新一轮的流行时尚。同样，赵本山病退后的春晚，也不一定是坏事。即使赵本山仍然是我们的“旧爱”，但大众和厂商都会不约而同地、马不停蹄地寻找自己的“新爱”。就像那句老话，穿红的不见了，挂绿的不见了，穿梅兰芳和马的不见了。这就是大众文化，陶无情而多情。这让我们有点难过，但也有了新的期待。