[陇文化]在黑白世界中放牧心灵——丁彦平

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一手拿着教鞭，一手挥舞着狼毛，教鞭和毛笔是丁延平生活楼的两大支柱。对他来说，教书育人是安身立命之本；泼墨的话，需要清心提神。多年来，丁延平白天教书，晚上花了很多时间，在书法艺术的道路上坚持不懈地努力寻找，创造了一片放牧心灵的艺术净土。

因为书法，丁延平感受到了生命价值被肯定的尊严，这是他热爱书法的根源。

“小学的时候，我因为文笔好，经常被老师表扬。五年级的时候，我也给老师写画框；初中的时候，我写对联写得好，被邻居夸，爸妈很开心。虽然家里很穷，但父母支持我写作，努力攒钱给我买墨水和纸。书法从小给我很强的自信心和自豪感，觉得自己是个有用的人，所以对书法热爱很深。”丁延平说。

1996年，丁延平考入临洮师范学校，在崔伟、苏建军、焦汉等老师的指导下，开始走上岗位，踏上了书法的正确道路。他第一次来到唐凯，沉浸在刘燕，奠定了扎实的书法基本功。他的楷书作品获得全国师范生书法比赛优秀奖。毕业时在学校举办个人书法展览，受到师生的广泛好评。这鼓舞了他，增强了他的信心，也更加努力了。毕业后，丁延平被分配到西工一和平小学任教。虽然他生活在一个偏远的村庄，但他对书法艺术的迷恋却没有改变。为了及时了解和掌握全国书坛动态，他订阅了《书法导报》、《中国书法》等报刊。多少个寂静的夜晚，离别之后，丁延平总是沉浸在书法理论中，常常熬夜到零休息。当年《中国书法史》《书法美学》《书法导报》《中国书法》《唐诗宋词》等书成为他最亲密的伙伴，大大提高了

他的书法理论素养和文化素质都得到了提高。

除了发帖和阅读，丁延平从不错过向同学学习的机会。他经常利用休息日把自己的书法作品带到市里去征求石彦明、杨宝全、杨天盛、陈智强等人的意见，虚心听取他们对他的书的批评，并在创作中尽可能地加以完善；另外，每当他听到外地著名书法家来定西交流思想的消息，总会带着作品来这里求教。王、、等书法家对他的作品作了评论，使他受益匪浅。丁延平因为谦虚勤奋，书法创作进步很快。2005年，其图书作品进入甘肃省书法篆刻新作第二次展。特别可喜的是，2007年，他的图书作品进入展览，提名中国书法协会主办的第九届全国书法篆刻展。

丁延平认为，书法是中国传统文化的经典表现形式。作为一名书法家，只有在植根于传统文化、借鉴传统、创新的基础上，在传统观念与现代精神的融合中形成自己独特的风格，才能在书法艺术表现上有所作为。

基于这种艺术观，丁延平在书法实践中不断吸收传统书法艺术的精华。他从唐杰开始，研究刘公权的《神秘塔》和《神策军》

打下坚实的基础后，碑、颜真卿勤奋碑、多塔碑、麻姑仙坛等。，以猎草为主，苦于王羲之的《圣教序》、《十七帖》和米芾的《蜀黍帖》，以增强其飘逸灵动。丁延平的视野开阔，取法传统，除了二王、米芾之外，还涉猎苏轼、黄庭坚、王铎等，并取、、亦营碑等汉碑古朴厚重的风格，李的《千字文》、吴昌硕的笔法，丰富了他的行程

作为一名探索型书法家，丁延平非常重视书法语言的创新。在他的作品中，他试图将汉碑浑木古拙与二王、苏皇密家的飘逸洒脱相结合，使他的草书作品雄浑笨拙，笔触灵动，线条浑厚激昂。书中不时出现的方笔，增强了线条的力度和粗细感，而字与字之间的细线则营造出一种连贯流畅的趋势，生动而优美。

丁延平深知，书法语言的创新是一个漫长的探索过程，是书法家一生的事业，这就要求书法家不仅要在书法技法层面下功夫，还要有广博的知识。因此，他未来的任务是冷静地学习和创造，在黑白世界中放牧自己的灵魂，在墨香中期待艺术和精神的升华。