[陇文化]让千年古画重现光彩

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上图为纸女画像和豆素女仙画像的轴。照片由王亚蓉提供

当这些纸、丝绸和书法绘画出土时，它们几乎被打碎成棉絮，覆盖着虫蛀的空洞，仍然有硬化、粘附和粉碎。经过专家细心耐心的修复，终于重现了几千年前北宋初年画时的色彩和生机。看这个“斗数仙像轴”，和北斗七星很清晰。七个丫鬟的衣领上也装饰着明亮的菱形金箔，以显示她们与上方北斗七星的关系。有天文学家看到了，说清代有些星图还保留了造星和金箔连线的传统。

记得在江西赣州慈云寺塔发现北宋遗物，是2004年的事。当时，在维护这座千年古塔的过程中，出土了一批从南朝到宋代的宗教和世俗文物，包括60件经文、木雕雕像、泥塑雕像、青铜雕像和支持者的肖像。尤其是在内墙上的暗龛里偶然发现的大量纸片和丝绸，几乎都是残渣状的，有的已经硬化成砖，有的褶皱非常严重，几乎无法修复。赣州市政府和国家文物局启动专项资金，赣州博物馆聘请中国社会科学院考古研究所王亚蓉先生修复这批文物。2011年第一批文物修复完成时，我国著名考古学家、原北京大学考古系系主任苏白先生对这批文物给予了高度评价，认为非常重要，应尽快进行研究，并将研究结果向社会公布。前几天看了《慈云祥光赣州慈云寺塔发现北宋遗物》这本书。经过15年的整理、清理、修缮和出版，这些北宋文物终于出现在公众面前。

利用考古学中器物的分类方法，将许多碎片按照材料和颜色的基本特征进行分类。然后按照国画的方法对这些纸片和丝绸文物重新进行研究，比较较大碎片的线条和色彩分布，完成同类画作的搭配。就这样，经过两次整理，上百个细小的碎片被一个个整理出来，按照画意逐渐拼凑成一幅画。在王亚蓉看来，这部分工作是最费力的，也是考验一个人心智的。

所以很多片段只能一个一个的拉平，然后拼对。一张图片有几百块，就像一个高级的拼图，只是复原的第一步。接下来修复古画时，遇到的第一个问题就是如何加固这些拼接的碎片。这不能不提到70年代初文物修复专家王()先生发明的蚕单屏魔法加固技术。当时阿尔巴尼亚有两本6-9世纪的羊皮纸书，二战时因为怕损坏被埋在地下。再拿出来的时候，已经严重腐朽，很多国家都无法修复。中国科学院考古研究所和化学研究所接管了这项工作。因为页面两边都有文字，所以传统的中国书画装裱方法不适用。当时的加固要求是，直接应用于文物的加固材料应以天然材料为主，合成材料为辅，胶粘剂应是可逆的，不影响文物的观察、研究和摄影。王(俞渝)团队从8个系统中筛选试验了20种粘结材料，最终形成了一套以单根桑蚕丝为主体、聚乙烯醇缩丁醛为粘结剂的丝网加固技术。蚕单丝的耐久性从2000年到4000年不等，甚至比同厚度的单一不锈钢还要强。它们被粘合成一个扁平的网格骨架，附着在纺织品和纸张上，具有超级稳定的形状和机械强度。

这真是一个伟大的创新。阿尔巴尼亚文物修复成功后，成功应用于长沙马王堆出土的丝绸、绢画修复加固，陕西扶风法门寺唐代珍贵文物加固。到目前为止，这些文物还没有出现任何不良反应，状态相当稳定。可以说40多年过去了，这项技术有着无与伦比的进步，已经延伸到壁画、现代报刊加固等领域。

这些纸帛文物经蚕单丝网加固成型后，顺利进入传统古画修复程序。北宋的绘画已经恢复到原来的大致样子，很多类型在传世的绘画中都找不到。

有两个碎片，上面写着“大中祥符七年”，这是宋真宗的第三年，也是断代的直接依据。有一个很少见的身影:前面一个女人，后面一个拿着扇子的女人，还有一个上面有早期水墨风景的屏风。就像中间一个右手写字的女人，身后是湘云，下面蹲着两个人，都有纹身，只有之前犯罪的人有纹身。这些图片为学者们提供了许多当时社会生活的具体图像，是我们研究宋史各个方面的一批非常好的实物证据。

还有很多盛宴的图片。有一张两边都是音乐家的画，中间是一个舞蹈演员，这边是宴会，两边是回廊。有一张三个人围坐在一张桌子旁，桌子上摆着鸡鸭之类的大餐。当时使用的各种宴饮器具也描绘得非常清楚，对于相关的宋代物质史研究是非常好的资料。

我们期待着这批数据的科学解读，不能辜负文物修复者的匠心。

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