[陇文化]“伊凡诺夫”最后的选择：堕落下去还是说再见

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契诃夫在1887年写的《伊万诺夫》，是为俄罗斯知识分子的软弱和苦闷而写的。狭窄的society/きだよきだだよききききききききききききききききき123

19世纪下半叶，农奴制改革后，俄罗斯笼罩在西方商业功利主义的笼罩之下，上层社会陷入了庸俗、享乐的生活氛围。那时，人们失去了精神家园，沦为庸俗生活的奴隶。独立、道德、自由被欺骗、酗酒、颓废的宴席所取代。这种情况也让知识分子陷入了极度的抑郁。沙皇的秘密警察一方面钳制他们的政治野心，另一方面只满足于他们的食欲和感官娱乐，这与他们自身的价值观相悖，却不知道如何解决。他们留着长发，希望永远年轻。这就是俄罗斯知识分子。(Berjayev)。

契诃夫在1887年写的《伊万诺夫》，就是为了这些俄罗斯知识分子的软弱和苦闷。我们无法确切知道林兆华最近上演的《伊万诺夫》是为什么安排的，但两者有一个共同点:狭隘的空社会只给伊万诺夫留下了一条喘息的道路，精神十字架悬在头顶。陀思妥耶夫斯基曾呼吁走基督之路，治疗俄罗斯思想道德的贫血症。易立明设计的舞台准确的抓住了这一点，但在随剧情不断的变化中，十字始终处于一种光亮下，不变而无情。

太阳一落山，抑郁就开始折磨我的灵魂。那是怎样的苦闷！我感受不到爱和怜悯，我感受到的只是空的空虚和疲惫。濮存昕低沉的开场独白为该剧定下了基调。那颓废的自言自语不是从他嘴里说出来的，而是从剧场深处飘出来的，就像时代的幽灵。然而，不断萎缩的死去的灵魂两次向社会发出挑战:一次是她在30岁时嫁给了信仰不同的犹太女人安娜，另一次是她在妻子病逝后不久追求少女萨沙并向她求婚。前者是与社会和宗教的对抗(知道他娶安娜时是刺杀俄国沙皇亚历山大二世，因为在被怀疑逮捕的人中有一个犹太女人，俄国掀起了反犹风暴)，后者是与家庭伦理的对抗。从这里可以看出，伊万诺夫具有典型的知识分子自私自利，利用他人来完成自己的自我救赎；然而他是善良的，良心的质疑让他质疑自己，否定自己。只是他的存在感很快就被淹没了。看看他周围，金融投机的庸俗寡妇，被历史遗忘的堕落伯爵，肆无忌惮的管家，代表医生的鲁莽而无脑的正义，一个即将走进坟墓的爱情。

就算有一个像萨沙这样契诃夫式的女孩，可以依靠她天生的同情心和激情去拯救知识分子，她又能怎么样呢？这种人性之美对于社会来说微不足道，不足以让他站出来批判沙皇的独裁和控制，呼吁精神自由和独立。所以最后他的出路还是只有一条:拿出手枪，用肉体的死亡来解决精神问题。伊万诺夫在1887年为自己选择了这条道路。

伊凡诺夫把他的忧虑表现在林兆华的手中。流氓知识分子，他的流浪和抑郁，他的冷酷和懦弱，都让我们再一次追问伊万诺夫的抑郁是为了什么。是在失去精神家园的享乐主义中堕落，还是会对这一切说再见？

□李(北京媒体人)