[陇文化]坚守的秦腔 如何吼出一条大道

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坚持秦腔如何吼出一条路

百度百科上的描述如下:秦腔是中国最古老的戏剧之一，始于西周，发源于西方政府。秦腔，又称随机戏，流行于我国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆，其中宝鸡的西府秦腔口音最古老，保留了较为古老的发音。此外，因为它使用枣梆子作为打击乐器，它也被称为梆子室，俗称明子明。2006年5月20日，经国务院批准，秦腔被列入第一批国家非物质文化遗产名录。

今年11月13日，西北五省第六届秦腔艺术节闭幕演出《孝文帝魏》在兰州大放异彩。本报章子怡马霞

在中国乔奇文化的故乡甘肃省西河县，牛郎织女的故事代代相传；牛家湾附近的云华山下，男耕女织，相安无事。

在中国西北五省第六届秦腔艺术节期间，由西河县乔奇文化演艺中心主办的“七七”与陕西省戏曲研究所、西宁戏班、乌鲁木齐秦戏班、兰州演艺团等多家单位的作品角逐最高奖。闭幕演出《魏孝文帝》是2012年西樵县乔奇文化演艺中心的重头戏。一向信奉秦腔的西河县秦剧团原团长李建朝说:“天水一共演出了四场，满座了。我悬着的心终于落了下来。只要人们爱看，只要他们觉得好看，我们就会成功。

缺人看大门的就得上台翻跟斗

90年代，为了生存，人们开始培养人才，编写新世纪的创新剧本。西河县乔奇文化演艺中心只有55人左右，长期演出60多场剧目，农村的演出如潮水般涌出，连平时看大门的人都在台上翻跟斗。同时，西河县秦腔剧团的一些剧种也延续了戏剧文化的血脉，代代相传。经过多年的努力，他们终于骄傲地站在了聚光灯下。

但在这期间，甘肃一些地方的秦腔剧团逐渐消失，不少名人转行。很多地方只剩下光杆头，曾经辉煌的戏服被悲哀地守护着，而那些曾经照耀在舞台上的戏服在尘埃中渐渐褪色。

自20世纪80年代以来，由于许多流行文化的影响，陕西戏曲艺术的发展受到了很大的限制。陕西戏剧学院副院长董介绍了陕西近年来的发展情况，他说，1990年以来的10年里，有49个秦腔院团都不同程度地陷入了困境。在最困难的时候，院校和剧团如果没有钱支付工资，甚至不能保住自己的角。没有角，他们无法安排好节目，陷入恶性循环，陷入生存危机。

坚持决定，安排大戏

这一时期是秦腔发展最惨淡的时期。西河县秦剧团为了赚钱，跑遍了陕西很多地方。魏孝文帝编剧、西河县原副县长包红梅对那段历史记忆犹新:县财政每个月给我们60%的工资，剩下的需要自己解决。我们就像候鸟，春天出门，冬天回来。只有最好的产品才能生存。在外面跑能勉强维持工资，但这不是我们想看到的，于是一个大胆的决定产生了，邀请外面的优秀人才安排一出大戏，自己人。

在中国乞巧之乡西河县，关于乞巧的秦腔题材应运而生。

李建朝记得很清楚，7月7日安排的时候，我们把导演请到了外面。冬天很冷，没有暖气，导演就抱着炉子看我们安排的戏。事实上，我们的演员排练和编剧编舞已经在这样的环境下进行了很多年。这种环境下打磨出来的作品并不逊色。2011年《七七》获2011年甘肃省第三届红梅杯比赛一等奖，并获主演一、二等奖。那一次，西河县秦剧团获得了有史以来最高的15万元奖金。这15万可以说是雪中送炭送给尴尬戏班的礼物。可以用来安装一套暖气，让演员在训练时不用忍受刺骨的寒风；可以买一个专业的照明灯，更换已经做了很多年的普通灯泡；你甚至可以给每个演员一个改善生活的机会。

但他们没有这么做。当时觉得每人的钱不多，就把钱作为启动资金，投入到下一部剧的安排中。李建朝的想法得到了大多数人的支持，下一个出场的是魏孝文帝。