[陇文化]《江湖儿女》 现实主义的悲悯与坚守

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电影叫江湖儿女，其实是江湖之女。影片通过一个女人的好时光和坏时光，通过她对一个男人无尽的寄托，讲述了这个时代的虚伪和伤痕。

在贾樟柯以前的电影中，角色和演员是象征，服务于他的叙事和表达，而赵涛是他的皇家象征，表演一点也不难，空也不大。这一次，不同于以往，贾张克第一次把自己的电影交给了一个演员，或者说是一个角色，一个叫赵涛的演员，或者说是一个叫乔乔的角色。

赵涛饰演的乔乔，在顺境中不会得意忘形，在逆境中不会畏首畏尾，在舞池中可以放飞，在苦役中可以隐忍，在寻求亲情时不会卑微，在无情之后也不会放弃，能恰当地诠释一个女人的顺境与逆境，悲欢离合。在影片中，Xu zhong说人类是宇宙的囚徒，所以赵涛是贾张克电影中的囚徒。这一次，她终于被释放的淋漓尽致，展现了一个鲜活而苍凉的江湖女儿，向我们展示了赵涛作为演员的新维度。

这并不是否认英雄廖凡的存在。反而廖凡成了天才，每一只眼睛都被影帝打死，每一帧表演都是戏。但是，这一次在廖凡，贾不是用来塑造的，而是用来消灭的。故事以江湖为名，但秩序之外没有世界，规则之外没有爱情。有的只是对《在一起的兄弟》的讥讽，有的是利益驱使，忘恩负义。这就是贾心目中的江湖。也许在他眼里，他是最无情的。

影片并没有回避我们对香港电影英雄情怀的幻想。斌哥和他的兄弟们追着港片看《血色英雄》。背景墙上布满了汉字。但他们只学会了香港黑帮片里的皮毛，学会了装腔作势，炫耀自己的傲气，学会了四个人喝三杯，六个人喝五杯，还向兄弟借钱。所以斌哥入狱，入狱了，带着自己的利益走了，留下的只有出狱后的失望。斌哥远走高飞东山再起，却注定失败，因为他的江湖早已崩塌，或者根本不存在。

贾并非有意抄袭港片的好意。他只是把从前在美国拍的香港电影变成了现实。上世纪八九十年代，山中煤矿如火如荼，各种善恶势力倾向于此，一度鱼龙混杂。斌哥是地头蛇，可能不是帮派组织，但至少是清道夫。他崇拜关公，称他的兄弟，并忠于他人，试图在规则之外建立秩序。但在90年代末，新世纪初，矿业衰落，房地产开始疯狂增长，规则之外的秩序也面临洗牌。斌哥看似遭遇了年轻一代的野蛮成长，其实他的谎言被时代拍到了沙滩上。

江湖儿女是男性英雄主义的幻灭。一代人希望的爱情的江湖和理想主义的荣耀不复存在。他们要面对的是行业的迭代，时代的碾压，现实的困境。所以在贾的故事里，除了看到斌哥调解兄弟之间的债务，什么都解决不了。斌哥答应帮二哥解决此事，还没来得及做，二哥就被做掉了，然后英雄斌哥在街上被后人打成熊，最后只能被一个不问江湖的女人救走。

《江湖儿女》是爱儿女的幻灭。以乔乔的五年监禁为黄金切割线，乔乔的生活发生了变化。上半年，她和斌哥给二嫂送了一大捆慰问金，但她给父亲买房的小愿望落空了。换句话说，斌哥在的时候她什么都没得到。一方面，斌哥的女儿没了，另一方面，她不做了。她爱斌哥。后半段，出狱后，她找不到爱情很久了，但是斌哥腿断了就麻烦了，她也没说什么迁就她。这里有爱的一面，也有正义的一面。对于的一生，连导演贾都是无情的。已经成了废人的斌哥，站起来后依然毅然离开乔乔。世界上最悲伤的事，莫过于一个多愁善感的女人爱上了一个无情无义的男人。

由此可见，贾与市场的妥协更接近工业风格，甚至第一次做了动作戏。然而《江湖儿女》更多的是现实的悲悯和执着。影片中，Xu zhng问赵涛是否见过飞碟，赵涛说见过。是的，那是在三峡好人里。《江湖儿女》不仅呼应了《三峡好人》，也折射出了《人间》、《站台》、《山有可能离》。类似于贾一贯的作品，我们可以在《江湖儿女》的写实调色盘上看到这个时代的斑驳痕迹。