[陇文化]（艺坛走笔）书法家要涵养字外功夫

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中国书法不仅外形美观，而且深刻反映了中国人的精神气质、审美标准和价值追求，肩负着教化一方、匡正民风民俗的使命。历史上优秀的书法家往往不仅有字内技巧，还有字外技巧，贯穿历史，给人留下深刻印象。字外功夫指的是一个人的内在修养，即人生阅历、人生积累、学识、道德情操、精神境界等书法技能的修养，与自身修养和道德修养有关。文外功夫的修身养性，是达到本源，升华精神境界的关键。历史上的大部分著名书法家，一生都在以儒、释、道为基础的优秀传统文化中熏陶和锤炼，练就了深厚的文外功夫。

有的书法家肩负着治国平天下的重任，在复杂的官案中书写家国情怀。如秦十八学士之一的虞世南，不仅爵位显赫，而且被唐太宗称赞为有学问、有德、有书、有辞令、忠善；颜真卿作为盛唐书坛的领军人物，忠肝义胆，其书雄壮、浑厚、浑厚。

有些书法家把禅宗思想运用到艺术创作中。比如苏轼以忘物忘我的超然境界来回应生活的打击，不断地冲走心中的尘埃，通过智慧把逆境变成进步的阶梯。他推崇平淡天真的艺术品格，在禅宗不为物的思想影响下，创作进入了更为自由的艺术境界，因而能够写出一批传世之作。

有些书法家结合道家的阴阳来探索书法的魅力。比如王羲之曾在《白云先生书诀注》中指出:书之气必达道，与混元之理相同。七宝珍贵，千古名品。阳太亮，中国就站在它的墙上，阴太强，中国就健康。把笔放到前面，因为自然。他对天人合一和陶的追求，使他的书法达到了飘逸、脱俗的境界。

可见，字外功夫是字内功夫的根源，字内功夫不仅是刻苦练习的结果，也是身心修炼功夫的外化。那么，当代书法家如何提高他们的非语言技能呢？

君子之作必不可少，但他是天生的。在动荡的人生道路上，要先打好基础，才能稳扎稳打，影响深远。如果一个人的根本方向错了，即使他获得了更多的名利，也会有各种害而无利，最后失序的人也不会得到治疗。所以真正的学习者不仅需要在纸上打磨，还要在东西上打磨才能站起来；只有当你静止不动的时候，你才能移动。学习者总是可以通过修养、知事、真诚、对等修养方法来修正自己的方向，从而实现心的对，进而实现文笔的对。另外，君子也要敬畏天地万物，整肃自律，谨小慎微；和人打交道，要尊重人，不要对别人做自己不想做的事。当一个人德才兼备时，他的书法就会因修养的提高而提高。

其次，要多读传统经典，提高人文素质。当今时代，人们并不缺乏工具和知识，而是缺乏驾驭它们的能力，即弘扬人文素质的能力。中国传统经典是承载人文精神的巨大宝库。《论语》直接指向现实生活，引导人们达到君子人格和圣人气息；《道德经》教导人们洞察社会本质，形成中国人特有的智慧；《心经》和《坛经》明确了心的本质，让人心安。古籍经典犹如璀璨的珍珠，是中国优秀传统文化的结晶。读经不仅可以洗涤心灵，提升德性，还可以将其原理运用到社会实践中。当我们在心中聚集了上百种思想，了解了古今中外的理论，我们的行为会增加我们的厚度感和历史感，让我们不至于混淆过去和现在。在瞬息万变的现代社会，阅读经典作品可以帮助人们在伟大的时代找到自己的位置，让他们平静下来，满足于当下，获得平静的感觉。

最后，我们可以通过提高我们的艺术来提高我们的生活品味和审美情趣。如果你不享受你的艺术，你就不能享受学习。掌握一门艺术，是增强学习兴趣，培养自我修养的重要途径。孔子云的志向是道，按德，按仁，游走于艺术之中，这一层次的艺术是以道为本，超越纯技术要求的。以练字为例，临摹名帖时，帖的轮廓和神韵会潜移默化地塑造我们现在的心境。其实不断开会发帖的过程就是和古人交朋友的过程。在笔、纸、手、心的长期磨合中，以前粗糙的文笔逐渐被打破，气质上的焦灼无序习惯也会被削弱，安静的书香墨海也能逐渐培养精神之光。老的自己褪去之后，温柔的绅士形象就会凸显出来。

人生如宣纸，人生实践如作家在白色宣纸上的创作实践。只有在人才培养上打牢基础，才能真正驾驭书法的灵魂。

人民日报(2018年12月16日第12版)

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