[陇文化]我们对中国文化的信心和自豪

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关于中国文化，我们应该非常自信、开朗、开放，向世界学习，同时向世界传播我们优秀的文化。

全球化背景下。我想说明一个观点和一个命题，就是全球化和现代化是一致的，现代化的结果必然导致全球化。按照马克思的观点，生产力是社会发展中最活跃、最活跃的因素，没有什么能阻止它的发展。这个道理很简单，但是经得起考验，无可辩驳。虽然有这么多对全球化的批评、怀疑和抗议，但没有人能阻止它。全球化给中国这样的一些发展中国家带来了机遇，但也引发了文化焦虑。

如果不吸收现代技术，就无法想象一个现代化的、社会主义的、发展中的伟大祖国。

说到全球化与现代化的一致性，我们可以看到，一切有利于生产力发展的东西，都很容易被不同的国家、不同的文化背景所吸收。比如飞机，相对来说是最快最安全的交通工具，可以被各个国家吸收。一项技术，比如电，计算机，尤其是信息技术，会被不同的语言和国家吸收，你无法阻止。中华民族有着灿烂的历史和灿烂的文化，但以今天的生活，我们从世界各地吸收了多少现代科技？比如电灯是现代科技，电脑投影和幻灯片放映是现代科技，我的眼镜也是现代科技，等等。如果不吸收现代技术，就无法想象一个现代化的、社会主义的、发展中的伟大祖国。

数字化和计算机的发明大大加快了全球化的进程，实现了所谓的信息高速公路。数字化迫使你学习英语，这是一件很无奈的事情，但也提供了很大的机会。想用电脑，中文软件做得再好，也摆脱不了英文的说明、菜单、选项。这说明了一个问题。目前，任何一个国家的发展都离不开世界。再伟大的国家，也离不开这个过程。全球化给中国的发展带来了机遇。中国今天的发展离不开世界经济发展的势头。

全球化带来的文化焦虑是指全球化使一些国家和地区的文化感到有被融化和改变的危险。

全球化带来的文化焦虑是指全球化使一些国家和地区的文化感到有被融化和改变的危险。所谓身份危机，就是你学的东西都是英美的，主要是美国的，但是学了就不是美国人了。这种危机在很多国家都存在，包括法国和中国。法国采取了许多措施来限制英语的使用。在幻灯片上，我们在机场高速公路标志上写英语。我们还建立了一个英语频道，有许多英语教学节目。现在世界上客观使用英语，理论上解释不清。英语是最好的还是科学不是。但是当你说英语的时候，你就能理解。当你参加国际研讨会、商务谈判和做外交演讲时，许多人都能用英语听得很好。按道理来说，世界上所有语言都是平等的，但英语有这样的优势地位。

但是，还有一面，就是我们的语文水平，给人的感觉是现在低了，我们不够重视。比如现在流行的电视剧《汉武大帝》喜欢用一个成语来等兔子:敌人来了，我们等不到兔子，我们要进攻。它认为等待兔子意味着保持警惕并采取防御策略。电视剧总是这么说，让我很迷茫。这是不是意味着防守？不，应该是指努力运气，是指等着馅饼从天上掉下来。

再比如生活方式。每年圣诞节和情人节，市场上都很热。反而是元宵中秋挖的不够。在基本温饱没有解决的情况下，春节吃饺子是一件大事，中秋节吃元宵、吃粽子、吃月饼也是一件大事。现在我们很幸运，温饱问题解决了。我们的孩子不知道什么是饥饿。生活中让他吃饺子不是好事。也有人笑月饼太硬，主要是送礼物。你知道，这对我们来说是一个美好的假期。

在全球化的过程中，我们还有一个新的担忧，那就是文化越来越大众化、大众化。这就引出了一个问题，就是有点小众和优雅的东西感觉有被冲击的危险。

在全球化的过程中，我们还有一个新的担忧，那就是文化越来越大众化、大众化。这种普及和批量生产有很大的好处，是一种文化民主，有利于实现文化共享和文化平等。你能理解，他也能理解。比如赵本山上电视的时候，你可以给高学历的人和文盲看。通过推广和批量生产可以实现批量生产。这就产生了一个问题:不是每个人都有条件去生产、创造、制造文化中的尖端事物，甚至不是每个人都能理解。是有点小众和优雅的东西，感觉有被冲击的危险。

我有时会给自己惹麻烦。在春节联欢晚会上，电视小品已经起到了主导作用，因为它非常有效，让人发笑。我也喜欢看这样的节目，但有时候我在想，除了这个大众化的娱乐节目之外，我们是否还需要一些能提高我们的文化品位和素质，符合智慧要求的作品。

写作也是一样。中国人过去很推崇写作，写作时有一种精神高贵的感觉。他要清窗洗浴烧香，给孩子学墨，给红袖添香，因为人物很美。写的时候反复唱:天地，万物逆程。时间是百代的过客。写出来就是对仗，成语，出处。这有一点不好:大众看不懂，所以说你尴尬。懂了就让你写，人家不太懂。但是有优点。很优雅，有风格，有格调，有品味。相反，如果都是白话文，使用群众的语言，在获得大量受众的同时，是否有影响其知识性内容和文化性内容，影响其深度和风格的危险？

另一方面，这种全球化的进程使得精英文化越来越边缘化。全球化给文化带来的冲击和挑战是一个新的时代命题，不管你喜不喜欢，它都会到来。

另一方面，这种全球化的进程使得精英文化越来越边缘化。无论是中国还是法国、德国等一些古老的欧洲国家，在交谈中往往对美国文化持不屑的态度。

全球化对文化的冲击和挑战是一个新的时代命题，不管你喜不喜欢，它都会到来。随着科学技术和全球文化交流的快速发展，许多传统道德和精神生活遇到了新的挑战和新的问题。中国是一个非常重视道德的国家。有时候看《东周实录》。最触动我的是当时人们的道德观念，重义轻生。荆轲刺死秦王，找到了逃到燕国的秦国人樊。他说:“我现在要刺秦王。秦王不信任我。范听了，就明白了。他说:“如果你想见到秦王，手里拿着我的头，秦王会接待你的。“当时，我用剑砍下了我的头。你看，这就是古人为了完成自己认为正义的事而牺牲一切的精神。

再比如京剧《春秋笔》里的故事:晋国有一个人篡位，史官就写了某年某月，王毅非常生气，把他杀了。历史学家的弟弟来了，还写着是谁杀了他，又被杀了。然后另一个弟弟来了，或者写了某年某月谁杀了他的国王。这种史官直笔的精神，一看就很神奇。因为在古代，相当一段时间，道德观念是一种信仰，形而上，也就是忠诚，比什么都重要。

科技的发展解构了很多东西。很多伟大的东西，用科学技术来衡量，都没有那么伟大。因此，人们的精神生活正在受到挑战，人们的道德观念、美德观念、骑士精神、崇高和诗歌都在受到挑战。

但是科技的发展解构了很多东西，很多伟大的东西用科技来衡量并没有那么伟大。比如月亮，在很多民族的精神生活中，都是一种幻想，一种永远达不到的幻想。但美国人上世纪60年代，发现月球是一个死星球，没有了吴刚、嫦娥、男妓、桂花树，人们的幻想也就没了。大量的科技和透视技术解构了人。不管一个人有多美，只要给她做个ct扫描，拿出来扫描，无论她是、史还是《丢丢的故事》，都不会觉得有太多的美。

如今，越来越多的人意识到中国文化如此宝贵，以至于无法被淘汰。中国文化有其灵活开放的一面，可以吸收、适应、调整自身，获得新的活力。

一个古老的民族，一个大国，对自己的文化持开放的态度，这在历史上是罕见的。我们应该充分肯定它的进步意义。如果五四时期没有预言，那些人没有发出震耳欲聋、发人深省、听起来像春天的雷震的语言，没有这样的激情，我们怎么可能是中国的后代？也许现在我们还处于说“诗”的阶段，因为中国古代文化太强大了。

如今，越来越多的人意识到中国文化如此宝贵，以至于无法被淘汰。中国文化有其灵活开放的一面，可以吸收、适应、调整自身，获得新的活力。比如汉字，有点难学，但是有自己的规律。拼音只有二三十个字母，每个字母代表一个音，没有任何意义。汉字的形状包含声音、图像、逻辑关系和美丽的画面。尤其是汉字输入电脑的方法解决后，要求消除汉字的声音几乎听不到了。大量数据显示，中国文化再度复兴升温。中国文化表现出自己的再生能力，表现出能够与时俱进，跟上现代化和全球化的步伐，同时保持自己的文化品格、特色、身份和魅力。这让我们对中国文化充满信心和自豪。

中国传统文化还包括我们的饮食、生活、医药，很多都是直观的、感官的、混合的、深加工的。

我们不谈中国传统文化，不谈各种文物，各种经典。传统文化还包括我们的饮食、生活、医药，很多都是直观的、感官的、混合的、深加工的。比如中医，中医很多东西都是直观的，和国外的方法真的不一样。

我们倾向于对宗教问题采取非常灵活的态度，我们的思维与世界各地的人不同。我们说“救超越六合”。六合是一个立体的空房间，而立体的空房间的每个维度都是两个相对的面，所以它就是六合。救超越六合，就是不讨论终极的东西，但不反对。不管不顾的叫救。是以我为主体的柔性多神教。灶神，你给我看灶台，门神，你给我看门，送观音，你给我解决生育问题，花后给我天花麻疹，财神帮我赚钱，妈祖帮我开船。鲁迅也说过:孔子崇拜上帝，好像上帝是存在的。智商太高！拜神如神。世界上没有一个虔诚的信徒可以这样说话，但他不提倡无神论。所以中国人的思维方式很有趣，我们的思维很灵活。我们可以做个比较。以前亚洲那么多地方成了殖民地，没有人能让中华民族屈服。因为中国有自己的文化，你想让中国屈服太难了。相反，我们的文化可以帮助我们度过难关。

我们应该把我们的国家建设成一个文化大国，但事实上我们的国家已经是一个文化大国了。

我们生活在一个伟大的国家，为人类做出我们独特的贡献，因为我们有中国文化，我们的文化需要新的发展。我们的文化是我们国家的基础，是我们生活的基础，是我们的骄傲，是我们的荣耀。

中国特色社会主义正在蓬勃发展，今天我们仍然很高兴在这里讨论文化问题和中国文化的根源。中国文化有两个优点。这不仅是我们的看法，很多外国政要学者也说过，中国的文化太强大了，在时运不济的时候也能化福为荣。该坚持的时候，比谁都能坚持；到了要变通的时候，就能找到出路，找到自己的前进之路，这就是中华文化的生命力。

我们不闭门实践中国文化，我们采取开放的态度，学了之后就是自己的。

我们不闭门实践中国文化。这个我说过很多次了。我在参加一个文化高峰论坛的时候，媒体抢着说王蒙提出要为中国人辩护，但我从来没这么说过。语文不是保卫战争的问题，只要你好好学习，你保卫战争干什么？而且，我不认为学中文和学英语是矛盾的。学好汉语，也就是学好母语，就能学好其他外语。学好一门外语，可以对比一下，知道自己语言的美和特点。

我经常举这样的例子:辜鸿铭是中国最好的外语。他的英语有多好？有一次，他在英国伦敦的地铁上，用辫子把《泰晤士报》翻过来看。旁边的英国青年咯咯笑着说:“这个扎着猪尾巴的中国人，看起来倒过来了。”。结果，辜鸿铭转过身，用标准的牛津英语告诉他们:小伙子，你的英语太简单了。如果我看了，那将是对我智力的侮辱。倒着看还是游戏。他语文好吗？他用中文讲课，言辞诙谐。然后就是钱钟书。他的外语好吗？他通过了七八门语言，包括英语、德语、西班牙语、法语、意大利语和葡萄牙语。但是他的语文呢，他的旧体诗多精彩。林语堂的《北京的云》和《苏东坡传》都是英文写的，但他的中文呢？他的中国小品也很不错。所以如果我们中文不好，那不是因为我们学过英语。另一方面，你的英语不好，不是因为你的中文太好，而是因为你没有学好英语。既然语文这么好，那你把英语学好了岂不是更好？

所以，我们思想开放，学了之后，这个东西就是自己的了。我们中国在这方面特别有能力。我们强调，中国文化肯定不会封闭。

文化上要慎重，就是永远不要轻易否定任何东西。关于中国文化，我们应该非常自信、开朗、开放，向世界学习，同时向世界传播我们优秀的文化。

所以在文化上要谨慎，就是永远不要轻易否定任何东西，更要注重自己在文化上所拥有的东西。

再比如，我一直认为在戏曲里扮成一女一女是不得已而为之，因为旧社会男女不收不送，一个戏班三男二女，没法过日子。中华人民共和国成立后，也有一种说法，认为这种落后现象不必再进行下去了。但是我和一个法国知识分子谈过，他说，你为什么不发展男旦的艺术？我说女性解放了，可以轻松从事戏曲工作。他说:男人用假嗓子模仿女人，有一种很特别的艺术感觉。这是无法避免的。后来我觉得他说的有道理。有些事情你永远不要轻易否认。当我们看到男丹用非常优美的声音唱京剧时，我们仍然感到很好的艺术享受。当我们看到一个大脸的女人大喊大叫，然后表演铜锤的时候，我们也觉得很好，所以在文化事务上要谨慎一点。与此同时，我们应该相信，随着我们国家的发展，我们的文化对整个世界产生了越来越大的影响，尽管这些影响起初很浅。在美国，阿泰太极大师成为电视剧《太极》的主角，外国人学会了唱京剧。美国许多大城市都卖豆腐

关于中国文化，我们应该非常自信、开朗、开放，向世界学习，同时向世界传播我们优秀的文化。(本文根据王蒙先生最近的讲稿，略作删节)

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