[陇文化]文县铁楼乡入贡山村：非遗项目活态传承

本篇文章990字，读完约2分钟

公瑾山位于白水河以南的白马河北岸，海拔1720米。村子下面的地形非常陡峭。全村81户，320人全是白马。根据传说，在古代，任何想留在这座山上的人都必须向第一个人致敬，因此得名进入公山。

进入公山山可以说是民族文化保存最完整的村落之一。像所有少数民族一样，进入公山的白马人能歌善舞。这里有丰富多彩的民族舞蹈，其中最著名的是傩舞赤哥日。池哥的日子也叫鬼面，因为他表演的时候戴着面具，也叫白马面舞。赤歌日是陇南白马语的音译，赤歌的意思是面具，日是歌舞，是一种古老的群体祭祀舞蹈，具有原始特征，至今仍保留在白马人的生活中。每年春节，文县铁楼乡白马河沿岸的村落，都要在一个池日跳舞，驱邪消灾，期待吉祥顺利的新年。整个场景简洁大胆，庄重温馨，充满神秘气息，娱乐色彩浓厚。2007年，池阁日被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。面具、刺绣、泥塑、木刻、沙帽、羊毛毛毯、鞋子和三只眼睛大口径短枪在公山的村民家中随处可见。这些传统手工艺品代代相传，白马人的匠心在这一针一线画中也很明显。自从进入公山，古老的婚俗一直保留着。历史上白马人在家庭内部实行严格的通婚，在问亲、说小话、说大话、结婚、迎亲、送死、留在家里、请新客吃饭、送新客等环节都有很多仪式，自始至终充满了歌声。说到唱歌，不得不提喝酒的歌。白马游客会敬酒，敬酒，唱歌。

白马人的饮酒歌有两种:一种是乐中的饮酒歌，白马人称之为酒歌。它不仅有固定的歌词和用途，还有固定的演唱时间，混在一起会让人发笑。另一种是后人创作即兴的饮酒歌，白马人称之为饮酒歌。这种喝酒歌可以灵活运用。遇到谁都可以唱什么歌词。也可以即兴创作歌曲，创作歌词来唱。酒歌有三种:第一种是给池歌、池木敬酒；第二种是敬尊敬的长辈和贵宾的敬酒歌。白马叫代超，有一个主唱，很多人一起唱。唱最后一首歌的时候，主尊重人，跪着唱。跪着敬酒时，长辈要站起来，给晚辈说一句祝福，把跪着的烤面包机拉起来，最后把酒一饮而尽。如果长辈或贵宾不敬酒，烤面包机就跪不起，直到他喝完酒。光绪年间修订的《文县志》记载了这一习俗，即范文嗜酒，喜歌，请客，不喝酒，即跪唱民歌，然后必须喝酒。最后一首是敬酒唱歌给同龄人听的歌。白马叫朝夕，亲戚和客人互相敬酒唱歌。输的人也可以当面喝酒找乐子。在主持人和嘉宾之间，可以轮流唱酒歌，提问和回答问题，回答不正确就认输把酒一饮而尽。那些受不了酒的人经常在主人的款待下喝醉。