[陇文化]马伯庸曾质疑冀宝斋博物馆：对我没产生影响

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马伯庸

今年4月，位于江苏省扬州市邗江区西湖镇司徒村曹庄组的一座古墓被文物部门认定为杨迪皇帝杨光墓。同时出土了一个墓志铭和一些文物。这样的考古发现立刻引起了全国的关注。当大家兴致勃勃地关注杨迪皇帝的陵墓时，马伯庸在微博上泼了一盆冷水。他引用了当时微博上一条已确认的消息:随后他对这段内容提出质疑，称:大冶十三年，李渊支持隋炀帝登基，追随杨光继位，改称袁遗宁。第二年，杨光去世了。因为杨迪皇帝是写在坟墓上的，所以不可能用大冶这个名字。武术第一年不写，至少要写两年伊宁。这条微博引发了网友的讨论，众说纷纭，关于杨迪皇帝陵墓真伪的争论逐渐升温。直到11月16日，国家文物局和中国考古学会才正式确认，在扬州发现的隋唐墓葬是杨迪皇帝杨光和他妻子小侯的最后埋葬地。

今年马伯庸还有一件众所周知的事，就是他对纪宝斋藏品的质疑。7月7日，发表了一篇名为《少年马的奇幻历史漂流之旅》的博客，其中描述他参观了河北衡水的一个集宝斋博物馆，但藏品不实且贫乏。马伯庸在他的文章中，用奇怪的形状和年代，为许多收藏品配了插图。这篇博文被转发超过10万次，网友高呼颠覆常识和三观。马伯庸发表博文后，河北省文物局表示，由于吉堡寨博物馆未按有关规定向省文物局申请设立，冀州市民政局已吊销为其颁发的民办非企业单位注册证书，并拆除科普教育基地、爱国主义教育基地等所有授予品牌，要求其关闭整改。当时，任磊博物馆成为热门话题。这一事件一度肆虐，在中国藏家中引起巨大风波。现在，2013年即将过去，回顾这件事的时候，马伯庸只是淡淡地说了一句:也没有影响到我。

这几天，就在他的新书《麻将博古密会2:清明上河图之谜》出版的时候，马伯庸在各个地方签售，有人拿着宝贝走过去对他说，马老师，帮我鉴定一下。马伯庸平静地回答:你搞错了。我不是马未都。我写小说。我不能为你辨认这个东西。这是收藏家的事。

马伯庸不是马未都。他既不鉴定古董，也不收集古董。但他对历史和古董的知识和见解，对大众来说是专业的。马伯庸以写历史小说闻名。《麻将博古奇遇》《陇西风声》《三国秘闻》都是畅销的历史小说，其中《麻将博古奇遇》入选第四届中国图书权力榜文学类十佳图书。马伯庸除了把对古董的理解写进小说外，还经常以观察者的身份观察中国的一些考古和收藏现象。

精神上玩古董的人，只看不买。他们看到自己喜欢的东西，就会写下细节，琢磨背后的故事。

马伯庸被称为互联网天才。1997年，他开始在网上写作。起初，他把注意力吸引到一系列模仿他人的短文上:例如，田中芳树、村上春树和王小波分别写的《三篇随笔》，以此来给一艘船撑伞，记住一部难忘的作品，这使人发笑，从而形成了他混合的写作风格。比如诸葛亮翻译写三国时惊讶得半天说不出话来；或者是以武侠的风格写中世纪欧洲的人，跳到半个空，刷刷扔出三把剑，把对手赶回去，然后尖叫。幽默诙谐，有笑有骂，却又温暖悲凉，马伯庸受到很多年轻读者的青睐。

马伯庸因为其代表作《博古近距离遭遇麻将》，成为很多人眼中的博古高手。在第一部书中，他以古董的鉴定收藏为切入点，讲述了一个家族守护国宝1000多年的故事，赢得了很多新读者的青睐。在刚出版的第二本书里，马伯庸写了一个围绕《清明上河图》的斗争故事。小说虽然写的是古代的东西，但在读者看来，有些东西是没有价值的，如果仔细涂抹，是可以有价值的。巨大的利益让无数人铤而走险，一些家族，从世代相传父子到孙子，几代人都在这黑暗险恶的江湖中谋生。这就是马伯庸系列小说中的古风圈麻将古风亲密接触。

马伯庸说，他在写《麻将博古奇遇》的时候，完全沉浸在那个世界里，看博古资料，看博古资讯，聊博古八卦，写博古故事，其他什么都不管。稿件投稿后，看到瓷器和青铜器就觉得恶心，不是因为东西不好，而是之前泡太久了，需要透透气换换环境。