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[陇文化]专家:古人视马为“行走在地上的龙”

来源:甘肃经济信息网作者:濯昊更新时间:2020-12-09 09:04:02 阅读:

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篆书、隶书、行书、曹书、楷书,无论哪种马的写法,基本上都保留了马的形象。张建武图书公司

纵观历史,马拓宽了人类的生存空间,拓展了人类的野心。

2014年,中国农历新年,马年。

马是最早驯化的家畜之一。最早的马叫始祖马,出现在5700万年前的北美。现代马的祖先是恐马,出现在1200万年前的中新世晚期。现代马出现在四百万年前的上新世。4000多年前,中亚游牧民族开始驯养马匹,从此马匹成为人类生产生活的重要工具。15世纪后,马跟随欧洲殖民者走遍美洲和澳大利亚。

在动物中,马的智商极高,对人的依恋很强。智慧、忠诚、耐力和速度使马成为人类最信任的朋友。在中国古代,马是六种动物中的第一种。马作为家畜,是用来骑马、骑马、负重的,但马对人类最重要的作用是在战争中骑马。游牧民族最早用马来扩张领土和族群,蒙古人被称为马背上的人。蒸汽机出现之前,马是最重要的军事机动装备。马克思说:在整个中世纪,骑兵一直是各国军队的主要武器(《马克思恩格斯全集》第14卷)。可以说,马拓宽了人类的生存空间,拓展了人类的野心。

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骑在马上的人赢得世界

冷兵器时代,马的数量是衡量一个国家国力的重要标准。

马在中国文化中具有重要的象征意义。在冷兵器时代,马是最重要的战略物资。以农耕文明为主流的中原民族,早就被北方游牧民族入侵,主要是因为北方游牧民族拥有骑射装备的优势。

与步兵相比,骑兵具有速度和高度的优势,是最早的快速反应部队;弓箭打破了冷兵器形状的限制,实现了远程打击。以矛和戟为主要武器的步兵,在强大的弓上快速骑行,无异于捕鱼。有鉴于此,赵武灵愿意以暴制暴,进行中国历史上最早的民族改革。骑射改革的结果,首先是作战方式和作战能力的根本提高,极大地增强了军事实力,使赵得以暂时称霸。但它的意义远远不止于此。赵浩棋武陵的改革思想被秦国充分继承和运用,并在汉代达到了顶峰。以农耕为主要生产方式的汉族有骑兵役,可以与北方游牧民族抗衡。更重要的是,它培养了中华民族勇猛善战的武学风气,导致了汉武帝时期农耕民族以骑兵战胜游牧民族的奇迹,伟人的光辉在史册上盛极一时。

[陇文化]专家:古人视马为“行走在地上的龙”

《史记》第97卷《李生陆贾列传》记载,陆生一向称“诗”“书”。高第骂道:“我马上从公家拿到的,我负责《诗与书》。”陆生说:马上得了,就马上治?而唐舞逆来顺受,文武双全,长工艺也。这就是马上赢天下的典故,其道理相当于枪杆子里出政权。

要打赢这场仗,指挥千军万马杀出天下的刘邦,有资格放肆。世界上对马匹的使用有严格的规定:皇帝驱马六匹,诸侯驱马五匹,清朝驱马四匹,大夫驱马三匹,学者驱马二匹,庶人驱马一匹。(《李逸王都司记》)说明马不仅是战斗的工具,也是皇权的象征。由于马的重要性,中国封建社会有掌管马匹的官职和养马管理制度。司马懿在西周时期曾掌管马匹和士卒。秦汉时期,掌管马正的官员是一个仆人。这个官职一直延续到元明清。唐朝有专门管理马匹的牧监。宋朝有一个户用马法:人们用物质资源养马,供官员购买。冷兵器时代,马的数量是衡量一个国家国力的重要标准。

[陇文化]专家:古人视马为“行走在地上的龙”

一条龙在地上行走

在中国文化中,马随处可见。

马也是古代主要的通讯和后勤工具。古代的通信网络是由马匹和驿站组成的,中国是世界上第一个利用驿站实现通信和传递信息的国家。

大约3000年前,周朝已经建立了完整的驿站制度。到隋唐时期,邮政网络和邮政系统非常完备,遍布中国各地,并建立了通往朝鲜、日本、中亚、印度和东南亚国家的国际邮政线路。据大唐朝六典记载,中国鼎盛时期的驿站有1639个,专门从事驿站服务的有2万多人,其中驿站兵1.7万人。唐代柳宗元的《客栈的墙》一书记载,在宽敞的驿道上,公文十里通,五里一鞭,一帖接一帖,驿站骑得像星星一样,说明驿站是当时发展起来的。古代快递说600里急,800里急,是以驿马每天跑的里程来计算的。

[陇文化]专家:古人视马为“行走在地上的龙”

在中国文化中,马随处可见。与马有关的成语有很多:龙马精神、马的成功、第一匹马、一万马奔腾、玉堂金马诗词歌赋、文章典故中的马的书写、马的歌唱。唐代著名诗人李贺,一口气写下了23首关于马的诗。很多名句脍炙人口:沙漠沙如雪,燕山月如钩。如何做一个金脑,去踏足清秋?这匹马是非凡的马,屋星是星。向前敲瘦骨,还有自己的铜音。

马,无论是在风中奔驰,还是牵着缰绳行走,都是那么优雅美丽,有一种与生俱来的高贵气质。

马是力量和美丽的象征,是忠诚和正义的体现。中国古代人认为马是在地上行走的龙,常称龙马;阿拉伯人视马为上帝的礼物。

马是许多艺术家最喜欢的主题。自唐代以来,中国出现了许多专门从事绘画的画家,涌现出了许多名马,如曹霸、韩干、魏延、陈洪。李龚琳(李隆勉)出现于宋代,赵孟頫出现于元代,郎世宁出现于清代,徐悲鸿出现于20世纪。它们是工笔或写意,形式各异,但都表达了马的力量和美丽,是马带给人的积极的生命力。

《说文解字》:马、怒、吴。如马头,马尾,四足。作为象形马,已经在甲骨文中形成,看起来像马的简笔画。钟鼎文写中国马的方法有很多,都是逆风踢马的形象。篆书、隶书、行书、曹书、楷书,无论什么样的马,基本上都保留了马的形象,不懂汉字的人大概能猜到。

马年将至,让我们写不同的马字,以亲近马,赞美马,也崇拜汉字。

阅读扩展

与马有关的异常汉字

◎ (s shuāng):

这本书是为了抵御酷寒和霜冻而设计的,也是作为昵称而设计的。是好马之名,《后汉书·马蓉传》:在疏雕黄金路上,六阶龙轩。可以看出,这是一匹千年一遇堪称龙种的好马。所以杜甫曾经写道:据说是龙种,但还是老倔。

◎:

说文解字曰:齐,马杂发也。离马,保持沉默。王维有一句诗说,“当她的主人骑着他的快速的马与玉咬笼头,女仆,鲢鱼。”

◎ (fān):

马行动也很快。出自马的《说文解字》

◎ (t o t):

一匹毛色以绿色为主的野马,产于北方,一直是历代名马,备受人们关注。《山海经》曾经记载过,这匹马的北海中有一只野兽,看起来像马,以其美丽而闻名,它的颜色是绿色。而《史记》对这匹马的描写似乎更为细致:匈奴的奇兽很美。而“韩曙”则认为发源地是陶土国,一个以名马命名的小国,位于汉朝北部,与匈奴接壤。

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