[陇文化]明清以来兰州已有灯会

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明清以来，兰州在元宵节前后就有元宵节。其中，兰州的辕门(现中央广场)是最受欢迎的地区，有光棚和彩灯悬挂供人们欣赏。新中国成立后，五泉山公园、白塔山公园、西固福利区都举办了大型灯会，灯会上挂满了谜语，获胜者由商人赠送。

窑街附子元宵节

窑街佛子节是庙会活动的一部分。据说出现在清代中期的地方庙会，到清末民初才开始流行。元宵节通常在瑶街尚洁村老树坪玉竹关北侧举行，所以空地势比较平坦宽阔。第一个月，来自方圆数十里之外的人们聚集在玉馆赏灯。

元宵节的图案象征着“福”字。首先，三百六十一根松木桩被种植成一个方形的灯笼城。每根木桩相隔两米，用绳子连接。整个图案纵横呈现19条线，和围棋盘的交点一样，361个点，挂361盏灯，象征道教有361个正神。有趣的是，登城北面有出入口，人们进入福字登城就像进入迷宫一样。如果他们顺利离开登城，就意味着来年好运。如果他们迷路或穿过绳子，这意味着来年运气不好。因此，进入登城的人会严格按照登城的格局和规则小心翼翼地寻找出路，以防误入歧途。

附子元宵节的灯笼是用木头做成的方形框架，高八寸，宽四寸。框架顶部有一个可以单手够到的洞，用白纸封好，里面放满了清亮的油灯或蜡烛。四周的纸墙可以用手工剪纸或灯谜来装饰。

附子元宵节的持续时间是从农历正月十四到十六。它运行三年，间隔一年。它与社会大火同时举行。社火白天唱，元宵节晚上出现。附子元宵节有自己特殊的仪式:酉时点灯(5时7分)，庙会主持下宣布元宵节开始(7时9分)，唱完三部官方经文后带领群众进入元宵城，意味着元宵节正式开始。

福字灯会的另一大特色是，灯城的守门人和守门人要站在灯会入口处一米高的木架上驱邪保平安。守门人和守门人的角色和服饰不是一成不变的，而是按照天、地、人的顺序随时变化的。具体来说，正月十四夜为神灯，守门者为、王灵官，守门者为呼玛、哈二将，即、；正月十五晚上，是人灯，也叫财神灯。守门的是赵黑虎和马灵官，守门的是和合二仙(中国民间神话的美人团圆神)，即寒山和皮卡；正月十六晚上，是鬼灯。守门的是张黑虎、黄灵官，守门的是秦琼、尉迟敬德。这些象征团圆的威武神祗和福神，都寄托着人们对美好生活的向往和期待。

附子元宵独特，内涵丰富，在全省乃至全国都是独一无二的。

红石灯笼

赤城花灯是永登邓鸿镇早年流传的一种独特民俗，被列为平樊八景之一。

历史上，红色城镇有常规的城堡和拼凑的建筑。市中心的钟鼓楼和南北东西两侧的塔都装有高大的灯架。农历正月十三，每一个勤劳智慧的女人，都要献上各种栩栩如生的面灯，用灵巧的手捏着。这些面灯中有一些带有幸福、快乐、幸福和长寿的字样，它们被称为庆忌灯；有的在灯边贴上十二个月的邮票，叫月会灯；还有带黄道十二宫的十二生肖灯。饭后，人们把灯放在塔上，装满油，盖上灯，把“福、禄、寿、春”几个字放在灯台上。黄昏后亮着，两三里内都可以看得清清楚楚，城市内外都是。

元宵节的晚上，灯笼亮堂，社火热闹。除了塔上的灯，城市里的所有商家和居民都应该沿着街道悬挂自己的灯笼。这些灯具多为绢纱木框宫灯，可旋转。灯上画着《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等故事，或者写着唐宋诗词。有些商行的宫灯上也有灯谜，这样就可以打虎了。晚上八九点，社会大火开始，市里和附近四个乡镇的人一起涌上街头。这时，卷灯队、秧歌队、高跷队一起上阵。有一段时间，街道上灯火通明如白昼，火红的树木和银花，龙跃舞狮，游客如织，熙熙攘攘。太平鼓震地，社火队走街串巷。人们提着灯笼，唱着歌，就像漫步仙境。这时，如果空的天空飘着雪花，那就更奇妙了。丰年雪打灯笼，整个红镇沉浸在五彩缤纷的灯笼海洋中。

红灯记历史悠久，据说从明末清初开始流行，成为丝绸之路上的独特景观。改革开放后，红城的灯笼更加繁荣，富裕的人们用现代的手段装扮红城古镇的元宵之夜。2006年，红灯会被宣布为县级非物质文化遗产保护项目。

何家英·贡登

何家英村位于庄浪河西岸，永登县以西约五公里处。它平坦，视野开阔。是军队在古丝绸之路扎营的理想场所，所以留下了很多与军事有关的民间艺术形式。

滚灯表演是永登传统社火中引人注目的表演。自明清延续至今。根据《永登社火》一书记载，一开始可能是三月的路灯。经过历代艺术家的不断加工改造，形成了今天防风美观的表演灯。它的表演形式也指古代的行军、战斗和练习的风格。

卷灯是卷灯，由灯笼和灯把组成。灯笼分内外两层，内为圆形，外层旋转，内层固定；提灯由提手端连接，提灯外层贴有白纸或纱布，贴有剪纸等图案。表演者握住把手，举起灯。当他们轻轻地触摸地面时，灯笼会转动，蜡烛会发出七彩的光。有三十六场演出，意思是三十六天；七十二盏，意为七十二个地方魔，具体数量取决于表演曲目。剧中穿着古代武士服装的表演者扮成历史人物。演出包括《八卦》、《龙门阵》、《八门金锁阵》、《一字长蛇阵》、《黄河阵》、《神曲》等。剧中人物从元帅到将校，到士兵。

戏剧的表演因场地和方向而异。排练的第一天，我们和社火队一起从我们村的菜神寺出发，然后做香，包括法门寺和五台山。第二天是对的一天，主要是游行表演，在村里和附近的村子里表演。北有“罗通扫北”，东有“薛桂仁催东”，西有“杨满堂催西”等。，大多是战争内容。阵列多与风神、东周、隋、唐、宋、夏的历史故事有关，特别喜欢反映、薛等西域相关人物的历史题材。表演过程按照一定的阵图分为排、巡、撤三个阶段，布局紧凑，节奏紧凑。动作包括走、跳、举、跑、滚等。，如行云流水，变化无穷，诠释着古代兵法的博大精深。

夜幕降临，伴随着雄壮的舞狮和雄伟的太平鼓，滚滚灯火通明，萤火虫飞舞，乡间小路和庭院麦田五彩缤纷，精彩纷呈。

何家英卷灯以其典型的传统、悠久的历史、丰富的剧目和灵活的表演，于2011年3月被省政府宣布为省级非物质文化遗产保护项目。

根据兰州民俗，