[陇文化]根脉

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如果要找一个村庄的历史，我真的不知道从什么时候开始。他们可能很远，远到陆地。就连村里年纪最大的老人也说不出个头绪来。他最多只能从那些山脊和老树上看到一些沧桑。一个村庄的历史分散在每一个家庭的记忆中，不可能像一个城市的历史那样清晰。

如果你不走得太远、太小心，事情会简单得多。姑且把散落在荒野中的坟茔当成村子的根，脉的是一代一代出生的孩子。

清明节到来之前，一年四季孤独的坟茔有点活的样子。白纸钱在坟茔里晃荡，仿佛地下有鬼钻出来在风中跳舞。村里所有的坟墓都曾经以培育新土的方式来祭奠，一代又一代的培育着土壤。太久以前，没有人为它耕种土壤。然后耕种土地的人老死不相往来，老坟被风捋平，新坟又突兀起来，一个接一个接手。

人分三、六、九等等，这是具体而轻微的世俗说法。据说儒家把人分为圣人、真人、俗人。村里的人属于普通人，他们用生孩子的方式来实现自己生命的延续。其实这恰恰是人类最伟大的东西。所谓圣人和真人，都来自于俗不可耐的东西。村里的女人到五十岁还在生孩子，所以村里有十个兄弟或者八个姐妹。许多母亲死于难产和风湿病，以使人们富裕。当然，这是以前的事了。后来，随着计划生育的实施，女性可能会遭受终身仇恨的遗憾，无法有一个男孩来延续家庭的香火。香是俗人的命根子。

因为一些机缘，在外打工的村民，总希望死后被埋葬在家人的坟墓里，从而进入草根的行列。

这是村庄的根脉，记录历史的另一种方式。