[陇文化]蓑衣烟雨

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富含地方风味的椰壳纤维只生长在农村土地上。对我来说，蓑衣只是一个模糊的人物，我只熟悉由其衍生的诗词。

大麻纤维是什么时候出现的，没有考证。据说早在周代就有人用雨衣了。最早的雨衣是草制品。《诗经》中有一段关于蓑衣的记载:“来思则窘。”可见历史悠久。制作蓑衣的材料主要是蓑衣草，其具有光滑的皮肤和空心形，因此在制作雨衣时雨水不容易渗透。印象中，有人穿的是高粱叶做的麻纤维。我想想，是因为它像草一样便宜，而且容易买到。

蓑衣隐藏烟雨，抵御风雪。很多人一辈子默默走过蓑衣。

农民和农村妇女对椰壳纤维最有好感。自古以来，离地球最近的农民最悲惨。“两英尺高，白色，半夜犁地。“东方不清”的场景不是个例。”春天秋千忙”。因为“四月农村闲人少，只种蚕桑种田”，种田不等人，就算是“子学科声如雨烟”，你也得干活。烟雨中，几只鹧鸪一只接一只地叫着春耕。戴着竹帽的农民在秧歌场紧张地劳作，他们沉重的蓑衣就像一只张开翅膀的棕色大鸟。细雨绵绵的春雨沿着椰壳的外缘流淌下来。房子后面的菜园里，勤劳的村妇们穿着麻纤维在细雨中种瓜种豆，愉快地感受着泥土的气息。大麻纤维上覆盖着珍珠般的水滴...麻纤维、帽子、锄头、竹篮、烟雨，这些构成了一个充满韵味的乡村表达。

还有牧羊人在风雨中穿着麻纤维。烟雨无声，四周无人。只有厨房烟囱冒出的烟被雨水打湿了，闻起来什么都没有。漫溢的田埂上，一只老牛在乡间小路上慢悠悠地走着，长长的尾巴摆动着，深深浅浅的脚印上满是泥泞的泉水。牧童骑在牛背上，头上戴着破竹帽，身上套着刺猬一样的麻纤维，很悠闲。“牛自由地骑着，春风和毛毛雨飞着。青山绿草中，有笛子，有外衣。”这幅春山田园游的画面，醉人诗意。

是文人把蓑衣和江南烟雨联系起来。一场苦雨，一艘孤舟，这样的意境往往是洒脱的。在古典主义的背景下，蓑衣总是显得那么可爱。“一百座山没有鸟，一千条路没有脚印。一条小船，一件竹斗篷，一个老人在冰冷的江雪中钓鱼。”也许，这个渔夫钓的不是鱼，而是一种无拘无束的生活。苏东坡是一个喜欢旅游的人。你看他，竹竿鞋不如马，穿戴笠，唱歌走路。此时的他，没有了“天下大梦，人生几度秋凉”的阴郁心情，也没有了“一生几回落叶缤纷秋”的悲凉感觉。他们中的一些人曾在《我将一直走下去，直到水挡住我的路》中，他们经历了一场“苦雨和任平生”。因此，蓑衣似乎是Coats的专有名词，而在富春江上捕鱼的严子陵并没有吸引后人“披羊披裘不遮体，白传”。当时如果拿着一根麻纤维去，哪里能找到“烟和水”的讥讽？毕竟，“我有阿明秀，我还爱三升春酒，愧对青麻纤维”是大众的心态。

人活得温暖，苍老，贫穷，错过的不是烟雨的诗意。蓑衣就像帽子和锄头一样，是一种常见的家居用品，在风雨中历练后是黑色的，比如主人摆脱不了的寒冷生活，寒冷中烟火的温暖。在风雨中，蓑衣总是会突然打开蓑衣针，一颗颗散发着来自入侵的雨水，让包裹在里面的人感到温暖。蓑衣很宽，可以当被褥用。“黄昏回来吃饭，别脱了蓑衣躺在明月里。”应该是一个整天辛勤劳作的牧童，拿蓑衣当睡床，睡在明月下。在这种蓑衣中，农民的辛劳或多或少地显露出来。反观“细雨桃花水，轻鸥逆浪飞。坐卧靠蓑衣，柔青柔蓝赢衣，坐船唱歌钓鱼，恰到好处。阴影和烟雾中的蓑衣躺着，荷花香气中的雨披悠闲得多，轻盈地飘着...