[陇文化]文摘:但责我者为我师

本篇文章505字，读完约1分钟

1918年，熊十力在北京讲学。梁漱溟仰慕已久，于是邀请北大同事介绍，想见见熊十力。当时梁漱溟在学术界是小有名气的。然而，熊十力就是不给这个面子，直接用两个字:不要空.

有一次，梁漱溟和一些学者沿着北大散步。当他到达无名湖时，他突然看到一个中年人低着头悠闲地走在那里。这时候有人小声对他说，是熊十力先生。梁漱溟听了，大叫熊十力的名字，小跑着过来和他谈佛法。熊十力走得很慢。听到喊声，他甚至小跑着消失了。

直到1919年，梁漱溟突然收到一封信。打开一看，原来是熊十力写的。上面的话很恭敬:“我看过《东方杂志》上发表的《调查袁的疑点》一文，但我的字不错；希望有机会见面好好谈谈。”

后来有人听说这件事，都笑着批评熊十力是个毛驴，坚持着，倒退着。以前很多人都是他的粉丝。为了见他，他们开始挑他书的毛病，然后在报纸上发表文章或者写信挑毛病。熊十力，不管对方有没有找茬的理由，只要有异议就想见见他。

熊十力有一次给梁漱溟发了一张小图，上面写着:但是怪我的是我们老师。熊十力一生都在练习这句话。正是因为有了这种精神，熊十力一生完成了从佛学家到儒家学派的多次转型，然后三进三出，最终建立了自己的熊哲学体系。(摘自《诉说》)