[陇文化]文摘:李约瑟难题

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英国科技史家约瑟夫·李约瑟有一个著名的李约瑟难题。他问:资本主义革命就是工业化革命。为什么没有发生在发达的中国？一个很重要的原因是我们当时没有重视无形资产和知识产权。明末，大批知识分子和上层社会追求生活奢侈，商品随之而来。比如石达滨的紫砂，江的螺蛳，黄应光的刻字，方的墨汁，陆子冈的玉，张的手炉。这些手工艺品都是以个人名义支付的，充斥了整个市场。据今天的统计，“张”牌手灶约有4万个。一个人不可能做那么多手炉！只能说明他的名字成了品牌。

资本主义萌芽时期有一个特点，就是品牌意识。我们今天知道的西方名牌，基本上都是人名。比如衣服里有范思哲和阿玛尼，汽车里有丰田、福特、奔驰，波音飞机，路易威登包包，都是人名，和我们资本主义萌芽时期的品牌意识一模一样。遗憾的是，该品牌进入清朝后，被称为“清康熙年制”和“清甘龙年制”。新中国成立后，被称为“中国制造”，中国制造，不再注重品牌。

中华人民共和国成立的时候，因为要出口到西方国家，没有商标就不能出口，所以被迫生产了一些牌子，叫“天坛”、“东风”、“解放”、“红旗”、“蓝天”、“白云”。问题是这件事不是蓝天白云的责任，而是奔驰的责任。这是一个对品牌认知度和无形资产漠不关心的历史事实。

同光复兴时期，资本主义第二次萌芽，中国品牌意识再次出现。接受第一次被杀的教训，这个牌子叫什么？叫外号。比如我们都知道的狗不理包子，王麻子剪刀，葡萄昌，泥人张，烧烤万，都有半个名字。所以在资本主义第二次萌芽时期，中国的品牌出现了一个非常奇怪的现象，都是半吊子，害羞。

这就是李约瑟难题，也是资本主义没有在中国诞生的根本原因:中国人很少关注无形的东西和个人的创造。资本主义的一个特点就是注重个人创造，把个人的无形的东西变成有形的资产，这样资本主义才能快速发展。

(摘自马未都的《收藏与家具》)