[陇文化]赏析苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

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很像花仿佛不是花，没有人怜惜落地。扔在路边，觉得好像没心没肺，其实满满的深情。受伤的是她，委婉迷离，想打开却又紧紧合上。要随风而去，要找到心爱的人，还要靠黄鹂的无情呼唤。不恨这种花都落了，只是怨怨那西园里，满满的落花都枯萎了。清晨雨后的落花小径在哪里？漂进池子里变成一滩浮萍。如果把春光分成三部分，其中两部分变成了尘土，一个掉进水里就消失了。细说来，不是小花，是泪。

这个第一个字一般认为是写于宋哲宗元二年。当时，作者和张志福是汴京的同一个官员。

书名是《张志福·华阳子》。子处女膜有很多限制，顺序不能变。这比和声还难。做的不好，往往意味着伤害。所以很多大诗人，大诗人写的不多。这次东坡的韵！一般认为比原著好，这和作者的才华有关。

当这些词在一起时，它们是非凡的，所以它们把描述的对象放在相似和不同之间。既唱对象，又写浪漫。它准确地把握了华阳特有的浪漫标准，说它“非花”，却叫“华阳”，与花同开同落，共饰春色，送走春色；说它“如花”，它的颜色淡香，它的形状很小，它的枝条是看不见的，它永远不引人注意，也不可爱。花一样的句子可以说是形象地概括了这类咏物词的艺术规律。花好像是花在形式上，而不是花在神身上，形式和神的关系处理的很好，这是念经的艺术要求。正是因为它的相似而不是相似，所以大多数人不知道如何珍惜它，让它溜走。一个“坠”字，给了华阳一个坠；“珍惜”二字带有强烈的感情色彩。“无人珍惜”就是说，世界上珍惜花的人虽多，珍惜白杨花的人却很少。这里用对比的方法，暗暗珍惜白杨花的情意，为雨后寻找痕迹做铺垫。“留守家中，思而思之无情”。承“坠”字，掷之似无情；一傍，却有所思。“无情”“深思”。即“花如非花”。杜甫《白绢行》一句“游丝中亦有情”，韩愈《春末》一句“华阳毓荚无才，可解天问雪飞。”这里用它的意思比较好，相比张作权对韩文意思的攻击。“流浪”三句用拟人化的语言组合成句子，温柔而美好，“无情而有思”，感伤而有思。这是从精神相似到人性化的过渡。可以说是念叨着东西却没有细想，有着独特的匠心和奇特的想象力。“梦随”三句，取自唐代金昌绪《春怨》诗:“驱黄鹂而去，其乐皆自树。当她梦见她去辽西营地和他在一起时，他们叫醒了她。”有了杨树花的舞蹈，我们就可以写出令人讨厌的春梦，这种春梦不可能是出于对女人的思念和对他人的关心。对事物的吟诵生动真实，爱情缠绵悱恻。可以说，事物与爱情有关，事物通过情感反映，场景交融在一起。

如果换个头像，可以从女方的眼神写出来。你可以在“不恨”和“恨”之间看到她的深情和远见。“此花飞逝”也是一花之事，“落红难缀”也是一春之事。杜甫“曲江”句:“一花飞去却化作春光，风飘千分，令人忧”。整个春天就要过去了，但是那个自以为还没有回来的人，可以想象他错过了。《小赖》三句话中进一步写道，落红不仅“难缀”，遗骨还会被冲向雨水，只留下一滩残破的浮萍，进一步体现了离人的春怨。在所谓的“无人珍惜”面前，似乎是一朵花，却是一个真实的人。现在，珍惜这朵花的人，可是离开人的人，珍惜这朵离开人的人，也是这朵花，就像落下一样，没有人在意。这个人，眼里含着泪，不可能爱他！想想你能做什么！手法可谓虚实相间，虚实相间，妙趣横生。这种奇妙的场景组合呼应了尚缺的第一句话“似花非花”，使总结达到了画龙点睛的地步，烘托了整个词的主题，给人一种挥之不去的味道！

纵观整个词，清代沈倩的《杂言》被称为“幽怨缠绵，直爱不赋”这就是说，这个词不仅赋有对象，而且充分表达了作者的感情。

国学大师王国维对这个词的评价是:“东坡《水龙吟》唱华阳，类似于原唱用韵，不可能唱得像韵。”。