[陇文化]百花：柔性哲学

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世界上很多事情不是靠实力决定的。因为往往是那些灵活的东西能坚持到最后。如果飓风横扫地球，它是猛烈的。站起来反抗的巨树被砍在中间。细纤维竹栽培可以充分利用其极其灵活的弹性，顺势而下，与风展开顽强而持久的斗争。风越大，竹子越倾斜，狂暴的风最终被竹子的柔韧性化解；草也是。矮小娇嫩的小草被横扫的风一次又一次的掀到地上，但是小草却风平浪静，灵活机动，扑倒，站起来，又摔下去，又站起来……疲惫的风终于吹响了金色的呼唤。不屈的竹子和草再次挺立而优雅。大风总是短暂的，但竹子和草可以保持长期的耕作和粗壮。这是灵活性显示出巨大生命力的最好证明。

灵活性的力量实际上是一种平衡的力量。任何东西要想维持它的存在，就必须让自己保持良好的平衡，这样才能稳定自己，寻求发展。一旦打破这种平衡，就会处于动荡之中，影响其生存和发展。平衡是万物存在的前提。灵活性是保持平衡的最好方法。

孔子提倡“中庸”、“克己”、“仁”，这是孔子道德哲学的核心。基于这个原因，我认为三者都可以归为柔性哲学，具有极大的宽容性和同化性，蕴含着深刻的理性和智慧，作为修身和待人接物的原则值得铭记。“文化大革命”期间，孔子的“哲学”作为“革命就是暴动”的对立面，遭到了彻底的“批判”。谁没有经历过那个时代来的暴戾之人的拳脚？

然而，时代变了。忍无可忍运动后，从混乱中走出来反思的人们反复拾起先人的“中庸之道”，认定它对于构建和谐社会、和谐生活是可取的、有效的。因为看一个人的一生，最常见的就是和别人相处，和别人打交道。其中，“度”是需要把握的关键环节。“度”的尺度两端往往是事物的两极，有好有坏，有悲有喜，有善有恶，有爱有恨，等等。一旦把握不当，“度”的失衡就会导致平衡的倾斜和两极的转换，事物的本质就会发生变化。由此产生了多少人间纠纷。但是，人们往往不会特别注意这个“度”。为了达到自己的利益，他们不惜用强力推翻平衡。而每一次使用力量，都意味着举起一块石头放在脚下，从而让你的路变得平坦，给你的生活增添曲折。这是极其不明智的。过度相信和使用权力会使人失去理智和自律，失去对事物冷静和审慎的思考，偏离真理。

而那些理性而睿智的人，总能很好的把握住人生的尺度。他们在待人接物上并不争强好胜，而是平淡、自然、大方、自持、自律、谦虚、冷漠。这种灵活的哲学不仅有益于他人，而且对自己极其有利，可以最大限度地调整自己的生活，提高质量和效率，减少内耗，轻装前进，构建健康快乐的生活。反思文化大革命，人们总是对集体达到顶峰、失去理智的时候感到惊讶。那么今天来的人能不能理解今天这个耀眼的世界？在当今物质至上的时代，金钱加权力成了老大，成了强者中的强者。金钱和权力将会畅通无阻，一路绿灯。然后围绕着金钱的力量展开了一场激烈的战斗，加速度和手段都很强，谁拿到了权力，谁就率先成为强者的领袖。强者和国王之间的这种斗争给现代社会带来了可怕的负面影响，导致贫富两极分化、贫困加剧、世界污染、信誉丧失、人民焦虑和精神空空虚...

世界坎坷，珊瑚礁遍地。面对各种权力，有的人害怕，有的人回避，有的人争斗，有的人冷眼旁观，更多的人选择灵活的哲学，走自己的路，泰然处之，看起来像一只游手好闲的海鸥和野鹭，有风来拂面，有雨来沐浴身体，悠然而不惊。力量让越来越多的人学会了灵活和平衡。灵活也是力量的体现，生活的艺术和技巧也是对抗力量的战斗，也是智者和强者做的。它孕育于内心的精神，平凡而顽强的生命。它用藏在棉线里的针的力量悄悄地保护自己。

天下从来不靠实力立坤。极端的力量是与宇宙的大义、事物的本质、发展的规律相违背的。是对诚信、道德、社会秩序的忽视和践踏。一个社会一旦被强势支配，就会失去公平和宽容，摧毁人们的信仰，失去和谐发展的环境。

说到人生的境界，我觉得用水来比喻比较合适。水可以变得无限大，看不见，摸得着，流动着，凝固着，柔软如棉絮，坚硬如岩石，冰冷如冰，滚烫如滚烫的汤，可以载着一艘船，掀翻一艘船，升到一个高坡，顺着水流顺流而下一个悬崖。水是灵活的，机智的，平静的，灵活多变的，使它畅通无阻，适应一切环境，使它源远流长，生生不息，永不枯竭。水的尊严和宁静，以及体现在宽宏大量和宁静中的深邃光辉，让人相信水是人生哲学的最好写照。