[陇文化]革命党大敌爱新觉罗家族能善终的真正原因

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爱辛科罗的家人很幸运。当他们的男人死于抑郁症时，被他们消灭的叶河部落的女人在一个女人被当作痰盂对待的帝国里举起了空的大部分天空。

1909年，大清国终于听到了久违的公鸡啼叫。

一个叶和奈良(慈禧太后)走了，另一个叶和奈良(玉龙皇后)来了，新的狍子继续当牧师，但毕竟有一个摄政王，属于“叔嫂共和国”，公鸡回到了他久违的岗位。

虽然有点诡异，但已经成为晚清的基本国情。可怜的母鸡当母鸡太苛刻了。除了下蛋和孵蛋的工作，她还挑起了宣布黎明的任务，这是她没有做的。她既是母亲又是父亲，却成了千千万万人的罪魁祸首；似乎她祖国的一切不幸都源于她的越位，而不是公鸡的缺席或无能。

但实际上，稍微有点吸引力的“公鸡”却经常被历史拿来作为推卸责任的借口。所谓“笑城，再笑国”，男人都沦为受害者。五代十国时期，四川妹子华锐夫人对这样血腥的逻辑非常生气，留下一句辛辣的诗句:“妾在深宫何处得知？14万人被解除武装，没有一个是男人！”骂世界玩，痛快淋漓！

大清两代的叶赫娜拉皇太后被批评听政治:慈禧枭雄，被指责精于此道；玉龙无能，被指责胆小。看来如果他们温和一点，清朝是不会被推翻的。江山社稷担在女人肩上，似乎有点脆弱。一个国家的大老爷们似乎只留下一些指责女性的勇气。

如果历史上的女反派海选，慈禧太后应该能进前三，甚至超过武则天。关于她私生活的不堪入目的流言蜚语已被视为一纸空文。其实很多都是国内外声名狼藉的宣传者的创作，把武则天小说的故事放在慈禧身上。就成就而言，慈禧太后和武则天太后不可同日而语。大清国在内政和外交上的失败常常被归咎于这个深宫里的寡妇，好像她不是那么昏庸、残忍和无知，大清国肯定会屹立在世界的东方。

这个逻辑很荒谬。且不说一个能从“风不可念，何必乱翻书”的呻吟中看到阶级斗争新动向的王朝，怎么能容忍一个淫乱腐败的女人称霸天下进而毁灭帝国，就算慈禧太后真的那么毒，那些自以为是忠臣孝子的人都干了些什么？

中国政治运动最有技巧的一个技巧就是制造一个恶魔，让大多数人心安理得地认为自己是好人，可以轻而易举地奔向灿烂的新时代。更何况，妖魔化前朝的一切，不仅有利于提高自己的合法性，也有利于树立自己的伟大形象。武则天和慈禧太后的一个很大的区别是，前者的孙子更争强好胜，在繁华的新世纪创造了大好局面，连备受争议的老奶奶都获得了极大的荣耀；然而，慈禧的孙子“短时间内打完江山”(载沣在溥仪即位仪式上哄儿子时，被视为亡国之兆)，他仍处于危险之中，因此他祖母的历史评价更被忽视。最后，连她的坟墓和身体都遭到了蹂躏和侮辱。

针对慈禧太后形象的大规模妖魔化运动，是由戊戌政变后流亡海外的康梁发起的。历史研究发现，康生仁在改革中的地位得到了淡化和提升。在真正的改革领袖(所谓“军机四大臣”，都是在菜市口被斩首)，康有为成功地把自己塑造成了皇帝的忠臣，改革的第一旗手。光绪皇帝被无限神化，慈禧太后被无限妖魔化，制造了以慈禧太后为代表的两次政治路线斗争。康梁把武则天的野史安在慈禧身上，塑造了一个“政治反动，生活淫荡”的妖后，迎合了西方人对中国上下半身的朴素想象。

西方的耳目被屏蔽了。日本从1894-1895年甲午战争中获得的巨额红利让全世界羡慕不已。英、法、德、意等国纷纷改变对华政策，将老牌温和派的“中国通行证”从北京的部长岗位上调离，换成了一体化的非洲事务专家——他们最擅长用地图上的尺子分地。当来自清朝税务总局的英国人赫德评论新任英国驻华大臣、前驻开罗总领事杜纳乐时，他感慨地说，“这个人对东方一无所知，他的工作方法是建立在他与非洲黑人打交道的经验之上的”，这将破坏“我们多年来把中国人视为文化和文明国家的努力”。

当时国内最著名的新闻，如《泰晤士报》的莫里逊和普兰德，对中文甚至完全不熟悉，主要靠一个道德问题很大的英国人巴克斯提供歪曲的报道。莫里逊本人保存的大量日记(现收藏于澳大利亚悉尼)与他所报道的内容完全不同。普兰德和巴克斯共同出版的畅销书《慈禧传》(直译为《慈禧太后治下的中国》)和《大清年谱》(直译为《北京朝廷年谱及研究报告》)，几乎完全是基于想象和伪造，但几十年来一直被国内外史学界作为信史引用。巴克斯甚至生动地描述了他和慈禧太后的奇怪性交，这甚至没有引起历史学家的任何怀疑。

一个被历史学家普遍接受的荒唐故事，就是慈禧太后和光绪皇帝所谓的母子对峙。毕竟太后不是皇后，随时可以替代太子；太后的权力来源于儿子是皇帝。如果皮肤不存在，头发会怎么附着？戊戌政变中最棘手的一次，没有直接证据证明慈禧太后是反改革的。改革是一次利益的大调整，但正如八年后清朝决定推进宪政改革之前所分析的那样——改革要利国利民，不宜当官——这需要相当的技巧和策略。甲午战争后积累的改革共识被咄咄逼人的改革派轻挥霍滥用，改革成为大跃进，使得最需要支持者的改革事业处处树敌，成为孤家寡人。既得利益的反弹如此强烈，甚至威胁到了皇位。太后喊停，其实是分工，红脸和白脸，随时都能爆发。而六君子，像当年的商鞅，用头当刹车。1898年政变后，除了停止了政治体制改革外，其他改革措施基本上都在继续。无论是持续了30年的洋务运动，还是此后更为深刻的宪政改革，慈禧太后都是以舵手的身份出现在政治舞台上的，这很难用“被迫”、“变相”等词语来解释。

只要不偏不倚，就可以发现，没有以慈禧太后为核心的决策层的果断和远见，清朝不可能从咸丰年间那样深重的内忧外患中恢复过来，也不可能驾驭曾、左、李等全方位的文武人才。，不可能有“同样的光芒”，也不可能在甲午战争后复杂的国内外形势下继续熬过17年的艰难岁月。

爱辛科罗的家人很幸运。当他们的男人死于抑郁症时，被他们消灭的叶河部落的女人在一个女人被当作痰盂对待的帝国里举起了空的大部分天空。叶和部的咒语，无法考证，自然是无稽之谈:自同治开始，爱新觉罗家的皇帝们就一直荣辱与共。

不管公鸡还是母鸡，能醒的都是好鸡。问题是大清国真的睡得太久，太沉，不能被风雨雷惊醒。微弱的歌舞声只会让大清国的黎明看起来更暗更苍白，就像黄昏一样...

选择载沣，真的是慈禧太后的先见之明。“80后”载沣很有韧性。经过多年的改革，他为皇室赢得了中国历史上唯一体面、安全的集体“下岗改制”。

站在1909年一个阳光明媚的日子，大清国的掌舵人爱新觉罗？明亮的阳光照亮了载沣，一个长长的影子画在他身后。

那个“80后”(生于1883年)“嘴上没毛”(照片为证)，像他的哥哥光绪皇帝一样，“长得很帅，眼睛明亮，嘴唇坚定，背部挺直，虽然不及中等身材，但浑身流露出高贵”(美国医生记录)。

能够在接班人的内部“海选”中脱颖而出，被执掌国家40多年的拉斐特任命为接班人，小冯哥无疑是有几把刷子的。但矛盾的是，在亲友、对手以及后来的历史学家眼中，年轻的摄政王被公认为“优柔寡断”、“软弱无能”。历史学家普遍认为，载沣的“出线”靠的是裙带关系:虽然出身名门，但从小由母亲叶赫那拉(即光绪母亲、慈禧妹妹)抚养长大，后来与老佛爷走得很近；而他的婚姻是由“组织”安排的——慈禧太后亲自指婚，老丈人是荣禄荣正厅，慈禧太后的亲信，手里拿着枪。