[陇文化]《傅山进京》 大写人字斥奴骨

本篇文章472字，读完约1分钟

傅山是明末清初著名的思想家、文学家、医学家、画家和书法家。他是一位坚持民族气节，深受人们喜爱的有影响力的学术领袖。

清朝初年，年轻的康熙皇帝深得民心，以至于各地官员纷纷推荐“学笔兼优，文笔兼优”的人去北京学习和学习宏观学这门学科。作为一个在林雪享有盛誉的大师，也推荐过了年纪的傅山，但他坚持自己的话。当地官员强行把他们装在篮子里带到北京。面对清朝满汉官员的诸多利诱，傅山不为所动，抱着必死的信念对午门大做文章，坚决不肯给康熙帝磕头。无奈之下，康熙给了他“阁中书”的称号，让他回乡养老。

在这样的背景下，由山西省太原市实验金剧院青年剧团演出的金剧《傅山去北京》应运而生。该剧将傅山置于封建王朝更迭的历史背景中，展示了他刚强不屈的民族气节，同时也表现了一个学究式的亲民朴素思想。该剧以傅山入京为开头，以他回到家乡为结尾。在空有限的舞台时间里，傅山最辉煌的人生乐章被艺术手段浓缩和再现。既表现了刚直不阿、开创一代文风的傅山传统学者风范，又刻画了康熙帝尊儒惜才的风范。“明朝死于奴隶制，而非完满”，是对民族劣根性的尖锐批判，也是对明清及后世的警示。