[陇文化]生活的减法

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周

这次旅行，我从北京坐法航，可以托运60公斤行李。谁知道，到了圣地亚哥，智利国内航班只允许托运20公斤。所以，我不得不砍掉两个盒子中的一个，剩下的东西很少。到达住所后，这些物品被摆放出来，几乎看不见，就好像它们住在空的房间里。然而，过了这么多天，我并没有觉得错过什么。回过头来看我在北京的家，大得多的房间总是满满的，一切似乎都是必须的，但现在我想不起那些必要的东西是什么了。所以我以为很多看似必要的东西其实是可有可无的。

我在北京的时候，每天都很忙，手头总有做不完的事情。直到这次出发的前夕，我还在纠结着做一件我认为很紧急的事情。但是，一旦踏上旅途，就不得不把紧急的事情放在一边。现在，我已经把所有看似必须在限期内完成的事情搁置了好几天，却没有发现任何后果。所以我觉得，很多看似必须要做的事情，可以做也可以不做。

很多事情我们觉得有必要，只是因为我们已经拥有了。当我们打扫自己的房间时，我们觉得一切都是有用的，我们不愿意把它扔掉。但是，如果我们要搬到一个小屋，只保留几样东西，我们就会判断我们真正需要的是什么。那么，即使我们有一个大房子，为什么不用只有一个小房子的标准来界定必要的项目，从而为美化客厅留下更多自由的空空间呢？

很多我们认为必须做的事情，只是因为我们把它们提上了日程。如果我们删除其中一些空，我们会发现很难做出选择。然而，如果我们知道未来并不多，我们只能做一件事，我们就会判断我们真正想做的是什么。那么，即使我们还能活很久，为什么不用几天的标准来限制我们必须做的事情，从而留出更多的自由时间来享受生活呢？

写完以上随想，我看了泰戈尔的类似言论，但他表达的更好。我把他的话总结改写如下

未被占用的空和未被占用的时间具有最高值。一个富人的财富并不表现在他满是货物的仓库和有利可图的经营上，而是表现在他有能力购买巨大的空房间来装饰花园和花园，并给自己留出充足的闲暇时间。同样，在你的心里有一个开放的空房间也是最重要的，这样你才能有思想的自由。

然后泰戈尔说，比如穷人和痛苦的人的内心完全被日常生活中的烦恼和身体上的痛苦占据，所以没有思想的自由。我想补充一下，还有一个例子，就是忙碌的人。

在这里，我想说的是源于内心责任的忙碌，因为我常常认为我的忙碌就属于这种。一个人真的喜欢一个职业，身心完全被这个职业占据。你能说他也没有思想自由吗？这要看他从事这种职业时是否真的感受到了创作的喜悦。比如写作，是一种辛苦，但必须伴随着创作的喜悦。如果不是，那就有理由怀疑它是否已经堕落成了一部强迫性的恋情，甚至是一部功利性的作品。当一个人以写作为职业时，这样的蜕变是很容易发生的。灵魂的自由是一个快乐的领域，包括创造的快乐、阅读的快乐、欣赏自然和艺术的快乐、感受和体验的快乐、闲散和白日梦的快乐等等。所有这些快乐都不是孤立的，而是共生的。所以，如果一个人只是永远沉浸在写作中，不再有时间和心思去享受其他的快乐，那么他的创作快乐和精神自由也是可以怀疑的。

我想说的是，无论你有多爱自己的事业，无论你的职业是什么，你都要保持一个开放的心态/空间，一种内心的平静和闲适。只有在这个灵魂空里，你才能品尝到你的事业是你生命的果实。没有这个空，你将永远忙碌，你的心将永远充满与你的职业相关的各种公司。那么，无论你在职业生涯中取得了什么样的外在成功，你都只会失去生命而没有品尝到它的果实。

(摘自周著《何去何从》，新兴出版社出版)