[陇文化]【文摘】快语锐言：“和”文化的当代复兴

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麻仙泉

十八大以来，习近平总书记围绕弘扬中国优秀传统文化的文化战略，在不同场合发表了一系列重要讲话。今年5月15日，在纪念中国国际友好大会和中国人民对外友好协会成立60周年之际，习近平总书记指出，中国文化崇尚和谐，中国文化源远流长，其中蕴含着人与自然和谐的宇宙观、国与国和谐的国际观、和而不同的社会观、人心向善的道德观。“和”字始终如一，从宇宙万物到民族，再到社会人心。强调和平、和谐、善良、善良。

和谐文化的当代复兴，其实是中国进入改革深水区，面临社会转型、利益调整、矛盾凸显时，人们团结社会力量的诉求；是中国崛起，面对各种复杂的国际关系，向世界宣示中国和平发展的智慧；它是中华民族伟大复兴必不可少的精神食粮。

四平的心是善良的

2013年11月26日，习近平在曲阜参观孔子学院时提出，国家不富强，人民不立于德，要求激发中国人民良好的道德意志和道德情感，特别是针对经济社会快速发展中一些严重的道德失范现象，强调继承中华美德，加强思想道德建设，这对治国安邦更具有现实意义。这种民本善的道德观，是治国安邦的出发点和归宿。又是什么？和谐就是包容，什么是善？善良就是慈悲。人是善良的，对于领导干部来说，就是干大事，做好事，办实事；对于创业者来说，就是讲诚信，获取财富；对于知识分子来说，就是守良心，讲真话；对于普通人来说，就是要诚实，做事要踏实。对所有人来说，都是关于良心、道德、诚实和保持底线。

任何一种文化，如果不能影响人的言行，都不能称之为文化，只能称之为言传身教。正如Xi总书记在曲阜讲话中指出的那样，道德建设不难懂，难做。人心的道德建设，只靠党和政府，学者和专家，书籍和口号。毕竟实力有限。在中国新时期，必须动员民间有识之士，贡献他们的智慧，运用他们的能力进行道德建设。

四种和平观的总和是不同的

首先，我们来看看和而不同在中国民主建设中的体现。那些认为中国没有民主的西方学者显然是幼稚可笑的。和而不同是中国民主的哲学基础。从政治体制来看，中国民主包含三个重要支撑:一是法治，中国共产党作为执政党，用法律的理念和手段约束自己和整个社会；二是共治，即利用协商机制调整各种复杂的利益关系，构建社会保障体系，从而调动全社会的积极性；三是以德治国，即建立道德规范和威望，在政治和社会背景下建立平等，以德治国，以德服人。

其次，我们来看看处理国际关系的智慧。今年4月1日，Xi总书记在比利时布鲁日欧洲研究所发表演讲，探讨中欧关系，谈到文明和共同繁荣的桥梁时，Xi总书记用茶和酒的比喻，生动地强调了和而不同。他说茶和酒不是不相容的。人们不仅可以用一千杯来结识朋友，还可以品尝茶和生活。中国提倡和而不同，欧洲提倡多元一体。显然，酒和茶是文化的不同表现形式，而和、异、多元则是文明哲学的不同切入口。它们都以不同的方式展示了人类文化的多样性和世界文明的多样性，这就是新世纪中国的世界文明概念。

可以说，一个和谐而不同的中国和文化应该是所有国家和民族和平、和谐、平等共处的基本原则。

四平与万邦的和谐

中国的崛起向世界证明，中国的发展是和平、开放、合作、共赢的。然而，中国的崛起无法逃脱国际关系中各种漩涡和暗礁的挑战，中国的威胁论层出不穷。事实上，中国人民自古以来就热爱和平，珍惜和平。与各民族和谐相处是中华文明延续5000年的智慧源泉。致力于世界和平与发展是中国外交最基本的原则和出发点。

中国的和平崛起不仅仅是Xi总书记的愿望和姿态，也不是空空洞的外交宣言，而是基于中国国情和解决中国问题的中国梦。和平崛起不仅是中国向世界提出的大国崛起的新模式，也是处理不同文明之间关系的一种方式。它反对西方霸权主义、强权政治甚至西方文化中心主义，赋予世界新的价值尺度。正如Xi总书记今年3月27日在中法建交50周年讲话中所说，中国的狮子是清醒的，但它是一只和平、可亲、文明的狮子。

四种和平观中的天人合一

在中国思想史上，天人合一是最基本的哲学信仰，也是中华文明对世界思想文化的巨大贡献。党的十八大以来，习近平总书记从中国特色社会主义全面发展的战略高度，对生态文明建设提出了一系列新思想、新理论、新要求，为建设美丽中国、实现中华民族的可持续发展指明了前进方向，提供了根本依据。

目前，中国面临着天空污染和地球污染的困境。当然，不仅是中国的雾霾和水污染，也是世界各国生态破坏的现实。因此，无论是西方还是当代中国，都应该回到源头，从人与自然和谐相处的智慧中为人类找到未来的出路，找到拯救地球的好方法。人逢喜事，家逢喜事，国逢喜事，天地日月明，天地万物生。让和谐文化从内心出发，走向社会，走向世界，走向未来。

(摘自《人民论坛》，2014年9月)