[陇文化]【百花】人在草木间

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吃过午饭休息了一会儿，我爸把水瓶、口袋和小铲子放进篮子里，骑上那辆有些年头的26式自行车，不是朝东就是朝南，出城去摘苦菜。

年复一年，市区越发展越大，我爸摘苦菜的地方也在跑路。有苦菜的老地方又修路盖房子，我爸就去找新的苦菜地，乐此不疲。

现在的吃苦菜和过去完全不一样。前者吃绿色、新鲜、野性的食物，后者吃贫穷、苦难、悲伤。以前饥荒年代，别说苦菜重金，连榆树叶都成了救命之物，被消灭以充饥。我妈小时候，春天的时候，虽然外婆家缺粮，但是秋田里收的白菜土豆还是让人活的轻松。但是，当人们来到户外的村庄时，因为没有土地种植，女人怀里有哺乳的孩子，他们只能吞下一些苦涩的榆树叶。如今，我们无法想象食物短缺的痛苦，但我们应该知道如何珍惜所有来之不易的东西。

救命苦草只是草药，和其他草药结合在一起可以治病救人。

我的院子里有很多草和树。春天看树叶看花，夏天吃杏子樱桃，秋天摘李子晒水果，冬天看麻雀叽叽喳喳晒太阳。

每年夏天，院子里的荷花快开完的时候，端午节就要到了。我妈妈把粽子和去年收获的马立安绑在一起。炖了一夜，粽子和马立安的香味，加上糯米、红枣和其他配料的味道，使这个节日成为亮点。

端午节除了吃冷糕和粽子，门上还挂着艾草，据说是辟邪解毒的。

那个艾是我爸早就检测出来的新苗子，拔了野到天；灰色的叶子，用手指轻轻一扭，散发出一种强烈而独特的味道。它是植物、节日和历史文化遗产的味道。

吃了粽子，塞北的天气会越来越热，繁花似锦，绿草如茵，树木婆娑。除非你在沙漠或戈壁，否则你会完全暴露在植被下。门上的艾干了，蚊子就开始嚣张了。艾烟是最好的天然蚊香，无毒副作用。除了熏蚊子，如果春夏之交在室内点燃艾烟，伤寒菌、结核杆菌、葡萄球菌等。在空，煤气也可以被杀死。

薄荷呢？更不用说，捏一点凉菜解暑，泡一壶薄荷茶清心明目，用麻辣锅涮薄荷，都是独一无二的美味。至于冬天剩下的干薄荷，也是常见的草药，不仅可以排汗退烧，外用还可以治疗神经痛、皮疹、湿疹。如果你生气了，不要担心。和一个草本红妞一起泡在水里。疗效不比药丸差。

我们去看草原，其实是去看草原上给人和牲畜无限恩典的花草。

事实上，我们去爬山是为了仰望山上保护风景和自然的树木。

马来亚、山丹、金莲花、石竹、牡丹、百合、威灵仙、金钱草、桔梗、麦冬、益母草、竹茹、紫花苜蓿...降水少的草原，还有葱、野蒜、布都纳尔、地毛。自然界的花卉大多被命名为《本草纲目》。老中医看了，问了一个药方，把十几味药放在砂锅里，慢慢倒入清水，用小火慢慢熬，直到每味药的灵魂都熬出来。

那一年，我爷爷带领几个小木匠在果园后面的树林里打树。那些又高又直的被剥皮、烘干、破碎、熏制和烘烤，用来为学校制作课桌和长凳，为生产队修理马车、水槽和农具。在曲线上转弯也很有用。农历十二月，人们一个接一个地坐在舞台前。有了木头的温暖和舞台上的喧嚣，人坐几个小时也不觉得冷。

在自然界，植被是人们的福祉、物质依赖和精神寄托。

乡村是一个植物的世界。院子里只有几棵树，可以应付鸡刨。在田野的尽头，马齿苋，老的红色的，灰色的家畜爱吃的蔬菜，又壮又嫩，而野沙滩上的各种草，不管是新鲜的还是晒干的，都很受羊的喜爱。吃草的羊肉很好吃，那种好吃的味道就是掺进去的草药的味道。

在农村，这似乎是惯例，每个村庄都有几棵像样的树。那些树有些年头了，被称为古树。那天，我去大坝看古代舞台。比舞台更显眼的是舞台对面和两侧的古树。据村里的老人说，那些树应该有300年的历史了，应该是龙王庙和舞台修建的时候种的。我说这古杨树古榆树看起来够古老的，说明村子的历史是生长在地球上的。老人说榆树不只是榆树，原来是柳树抱的榆树，现在根本没有柳树的痕迹。根据老人的描述，我可以想象当年那一小块榆树钱随风而来，一眼望去，老柳树上的树洞温暖如母胎，就像当年那些上西入口的山西人，远道而来，选择了大青山南麓那片水美肥美的坝洞。

一个人的一生，就是一个伴随着草木的一生。比如过去的农村，简直就是活在草木之中。木屋、木窗、木门、木箱、木橱柜、木床、木盆、木碗和木筷、木桌椅、木杆、木洗衣板、木铲、木枷...火炕旁边有木边，炕上铺着高粱秆或芦苇秆做成的炕席。舀水的葫芦一半浮在水缸里，铁锅盖着木盖；扫炕的笤帚用洗净的小米头或高山蔺草扎，扫庭院的笤帚用枳草扎。还有柳条篮、竹篮、竹笼、草绳、草帽、凉鞋、柳条襁褓、柳条簸箕...很多植物的花蕾或花朵都是美味在舌尖，如香椿芽、苜蓿芽、艾草芽、槐花、桂花、玫瑰、金莲花等。更别提茶了。

有些植物，比如北方用来固沙的柠条，好像和我们没什么关系，但是它的花是很好的蜜源，它的叶子和嫩芽是牛羊营养的饲料，它的根和种子可以入药。像这样间接造福人类的植物，在自然界随处可见。有一些植物，经过提炼或提取，有的可以用来生产食物和饮料，有的可以用来印染，实现人与自然的良性循环。

我想来，这个世界上，草木皆生，希望存在；草木之中的人是多么幸福和幸运。