[陇文化]心理悬疑小说教主雷米推出《心理罪之教化场》

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中国推理小说没有“境界”，是因为太注重情节，忽略人性。其实从人类开始关注自己的第一天起，人性的善恶就一直是讨论人性的第一个话题。以至于讨论本身就成了人性的一部分，世界上什么样的生物会这么看心，这么分析本能？！这大概是人类能成为万物之灵的原因之一。

由于地域和文化的不同，善恶的标准总会有差异和差异。不幸的是，我们国家用二分法来划分和判断善恶。善恶之间没有过渡，也没有中间地带。就好像我们小时候看电影，人一出现，孩子就会急切的问父母，是好人还是坏人？而父母总是会很轻松的给出答案。好人还是坏人。这种偏见显然是唯心主义的。不负责任，连简单的“人性”划分都不说，最后把好人推到了圣贤的巅峰，简直完美。而坏人没用，只能记住几千年。因此，我国的文学作品和艺术形象充满了高度政治化的人性和面部特征。一群“不近人情”的人玩人，不仅达不到惩恶扬善的宣传教育效果，甚至虚伪到累的地步。

幸运的是，我们的想法正在改进。从前，影视作品中的好人不再全是朱世茂式的正义，坏人也不再全是陈佩斯式的猥琐狰狞。人们终于明白，善恶其实就像八卦图，黑中带白，白中带黑。好人会因为独断专横而犯错，叛徒也可能是孝子或者忠于爱情。

说到这个道理，大多数人会说:我们已经明白了！

我们真的明白吗？真的吗？那为什么《色戒》里一个革命少妇爱上了卖国贼，导致网络上出现了一个巨大的辱骂人群？李安被指控为叛徒，甚至汤唯也被迫从我们的视线中消失。最终汉奸没有“人性”，或者说我们对人性的粗糙解读方法已经到了不讲“人性”的地步。

善恶肯定不是那么明确的，它真的是由一系列复杂的因果关系组成的。看看《教育领域》这本书，你就会真正理解它。

以前国内没有这样的书。我只在《沉默的羔羊》里看到过这么客观的善恶观。这本书没有给任何人贴上善恶的标签，而是通过他们的言行和心理来探究他们内心世界形成的原因。所以人物丰满甚至栩栩如生，并不是因为人性的复杂而无法理解。相反，人性的共同性让我们更能感同身受，融入作者虚构的故事。作者托马斯·哈里斯显然是想通过这种对人性的描述来重复一个道理，即人性是复杂的，世界上既没有绝对的善，也没有绝对的恶。

《沉默的羔羊》一书高居畅销书榜首，在翻拍这部电影后，它还凭借其前所未有的恐怖电影获得了奥斯卡奖。可见，以饱满的人性为基础的推理小说，终于走上了优雅的殿堂，终于被社会各界所接受和尊重。这是好作者的境界，也是好作品的魅力。

这本书描绘了一个凶残的魔鬼，“皮先生”。就是这样一个冷血的人，残忍的杀害女人，脱下她们的皮去做衣服，却宠爱自己的狗。杀人的最初动机是因为童年的不快乐，早年母爱的丧失和对温暖的强烈需求得不到满足，最终选择了变态的索取方式。这个十恶不赦的人其实很穷。

类似于《沉默的羔羊》，小说《教育场》中的每一个罪犯，都不是单纯由酒精、肤色、财富、气体造成的。线索可以追溯到他们童年遭受的不同程度的创伤。都是被恶玷污的善，以善为名作恶的人，也犯了不可饶恕的罪。

一颗邪恶的种子，可能不会在初春发芽，却可能埋藏在心里多年。一旦它开出罪恶的花朵，我们最应该追求的不是种子，而是种植它的人。

看完《教育场》，我要感谢作家雷米，他用如此精彩的叙事给我们讲了一系列家养小羊羔的无声故事。《心理罪》系列小说的流行，似乎也在暗示中国人终于开始追根溯源，关注人性，关注善恶的成因及其复杂的发展过程，而不仅仅是关注结果。

其实不仅仅是读者在进步，心理犯罪系列小说的流行也说明我们本土作者进步很大。他们的写作技巧和想法变得越来越复杂和完美。作为中国一部新兴的娱乐性推理小说，它们也正以惊人的速度与世界级的顶级作品接轨。