[陇文化]评：是不是“新青年”重要吗？

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在五四运动90周年之际，许多媒体和网站开辟了纪念话题，发表了大量文章。或者是为了掩盖出处，或者是为了反思批评，或者是为了记忆和回忆，或者是为了整理库存，或者是为了解释挂钩，等等。毫无疑问，五四纪念日已经成为一座文化祭坛，矗立在破碎的文化废墟上。

在这里，最引人注目、最有意义、最热门的文化新闻应该是:《新青年》被“重新出版”。然后，我在湖南卫视的《零锋云》(5月1日24: 00)上看到了一个关于《新青年》改版的节目。主编吴怀耀与社会学家、文化评论家何三坡、作家老村和北大学生卜等嘉宾就当前大学生就业问题和大学教育批评进行了“辩论”。

在我看来，这种看似激烈的“零锋云”的“论战”，似乎是四下张望，互相抓痒。至少我没有看到现在关于《新青年》改版的诉求和价值争论。《五四新青年》杂志不仅是激活五四新文化运动的精神象征，也是五四启蒙运动的引擎和源泉。很多重要的文学作品，新闻评论，文化评论都来自《新青年》。其意义和价值不言而喻。那么，吴怀瑶即将出版的新版《新青年》将如何定位呢？

不管现在的《新青年》是出版还是再版，都不是问题的关键。我关心的是，在没有泥巴，没有喧嚣，没有混乱的时代语境下，《新青年》是什么？换句话说，在这个责任比命名更重要的时代，我们如何识别、甄别和解释新青年？如何让新青年发出自己的声音？或者说，无论你是读者、作者还是编辑，对《新青年》来说重要吗？尤其是面对众多独生子女组成的大学生，面对一个让人顺从而非独立的教育体系，面对一个消费娱乐时尚的时代，《新青年》应该如何解读，给新青年新的语义？

有趣的是，这样一个有既定价值基准的“新青年”，却是由一个80后年轻人带领的。吴怀耀，1984年生于湖北红安，因不满应试教育体制而辍学。17岁去北京做编辑，21岁在一家报社做封面故事。在此期间，他因独立制作《中国作家富豪榜》而闻名。2008年，高端采访著名文化艺术家《怀瑶访谈录》经过三个月的运营，获得“新媒体贡献奖”，再次引起无数媒体人和大学生的敬佩和惊叹。更有趣的是，也许正是因为“新青年”吴怀瑶与《新青年》的关系，才引起了意想不到的热烈讨论。

按照主编吴怀耀对《新青年》的理解，“是一个具有独立思考能力和自由精神的人”，与90年前陈独秀所倡导的理念并无二致。当然也有德先生和赛先生难以忘怀。这些现代文明不可或缺的元素，其普世价值在今天并不一定缺乏。也就是说，陈独秀提倡的科学、民主、独立、自由，仍然是未竟之业。从这个意义上说，《新青年》的独特意义和价值不言而喻。

我们不需要用严厉的眼光去忽视和质疑它，也不需要抱着很高的期望。毕竟，重新发行的《新青年》能否健康成长，从某种意义上说，取决于意识形态的宽容，取决于社会文化精英的参与，需要人文学科的支持和鼓励，而不是盲目地杀戮或赞美，用势利的眼光看待“新生活”(更不用说杂志还没有出现)，像评论家白烨先生所说的那样老练朴实，“他们是有可能的。”也许，只有失去理想的人才会说这样的废话。

但也要看到，在发达的超级信息时代，《新青年》只是众多媒体中的一个。即使你有兴趣继承五四精神遗产，发扬理、思、悟精神，立足当下语境搭建思想平台成为独立媒体，其功效也未必立竿见影，甚至会被信息的洪流淹没。所以，我们要以平常心看待吴怀尧《新青年》的出版(不仅仅是重新出版)。只要避免喜出望外的努力，不局限于拓荒者的谗言，《新青年》不一定会重蹈当年的覆辙，死在路中间，甚至遭受死胎的命运。

(作者杨午，媒体人)