[陇文化]项羽屠杀平民只为争夺有限的经济资源

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他以前所未有的尊严建设了一个国家，给了一个民族屹立不倒的自信，他的国号成了一个民族的永恒的称号。这慷慨激昂的三句话给了一个帝王统治者最高的评价。这位统治者生活的时代，就是后世广为传诵的“汉唐盛世”中的汉帝国时代。“谁犯了强汉，远在天边也要受罚”成了时代最强音。

这个朝代被命名为“汉”，因为开国皇帝把他的财富作为汉江的源头，统治了中国400年。它的存在标志着帝国文明走出了秦朝的探索，进入了辉煌的阶段。前朝的统治经验为汉帝国提供了充分有效的统治理论基础。皇权的稳步延续，标志着帝国文明鼎盛时期的到来。

与此同时，游牧文化在亚洲大陆也经历了戏剧性的起伏。匈奴的神话，岳家族的传说等等，都是引人入胜的故事。在欧洲大陆上，处于爱琴海文明的晚期。冉冉的后起之秀罗马帝国即将从欧洲众多的社会群体中脱颖而出，用武力创造古代史上的另一个文明。似乎整个人类文明都进入了一个繁荣期，群星在历史的长河中闪闪发光。

汉帝国为什么会产生、兴盛、衰落？和秦帝国有什么关系？在我打开韩的历史之前，我无法解决这个问题。但是，当历史卷真正翻开的时候，更多的问题迎面而来，让我百思不得其解。这是不是两千年来德高望重的“强汉盛世”？

秦国帝国解体后，项羽肢解了整个帝国，将其分为十八王侯。这被后世历史学家攻击得体无完肤，称之为历史的逆转。但是刘邦分封制并没有受到任何批评。这恐怕是在输赢逻辑下的双重标准。我们不能忽视，只能让历史倒退，在这种双重标准下盛行。

公元前206年10月，秦王子婴，身着白马，用印章、符号、节日等向一个叫刘基的人投降，这个人后来被称为刘邦。，象征着秦始皇的至高无上的权力。至此，在位的秦帝国彻底崩溃。

两个月后，一个四十万人的军事天才跟随刘基的脚步，一路烧掠到关中地区，然后把这里变成了人间可怕的地狱。这个天才人物，名叫吉翔[注2]，是反秦政府武装集团的头目，后来是西楚霸王。

项羽及其部下入关，如同打开潘多拉魔盒，给关中百姓带来了无尽的灾难，却扣押了仅存的希望。他们已经连续折腾了三个月，但还是不想放弃。然而，为了更大的利益，他们不得不选择结束这一切，离开关中。公元前205年春天，这群灾难之星带着掠夺带来的满满的憧憬和愉悦，离开了几乎被他们彻底蹂躏的焦土。吸引他们离开的是他们自己封闭的王座和土地。这似乎复兴了已经消亡了十几年的封建制度。后世的史学家对此都持批判态度，尤其是谴责项羽，他似乎是所有这些发展的幕后黑手，也是他的主子。主流观点是他把历史倒退了。持这种主流观点的往往是历史唯物主义者。

普遍的历史唯物主义观点，或者说历史唯物主义，在判断历史进步的基础上，有着不可避免的缺陷和不足。首先，过于迷信物质因素，弱化人的因素，直接导致历史价值的扭曲，完全退化为只承认胜利者和失败者，即WINNER是历史进步的方向，失败者是历史的落后角落，而完全忽略了历史事件中的偶然性。

胜负逻辑往往导致对历史事件的判断出现双重标准。以项羽和刘邦为例，他们面临着相同的历史客观条件，相似的历史时间，选择了相似的政策，但在历史上却受到了完全不同的评价。项羽分封是为了扭转历史发展趋势，扭转历史，而刘邦分封是为了顺应天意，顺应历史进步的发展轨迹？对比两者，不难发现这些说法几乎是荒谬的。

另一个缺陷是，我们执着于生产力和生产关系，完全无视经济规律和一切历史事件的本质。典型的表现是，将农民起义等现象定义为没有理性、客观、具体分析的所谓“历史进步”。例如，陈升和光武的反政府行为，无论其初衷和后果如何，除了破坏经济秩序、造成社会动荡和社会创伤之外，对当时的社会没有其他意义。这样的行为远非任何历史进步，而是被历史唯物主义者公开纳入进步行为。这种草率的结论，不仅简单到让人发笑，还容易给阅读和学习历史的后人带来误导的麻烦。

诚然，历史是有规律的，但并非都是一般规律。往往起到扭转历史潮流作用的是看似无关紧要的意外。这个意外，就像最小重量的左右秤，戴上就会打破原来的平衡。小而关键的点失去平衡后，会成为导致小系统不平衡的因素，小系统不平衡会成为导致大系统不平衡的因素。这种不平衡是一个接一个叠加的，不平衡带来的冲击效应会一步步放大，直到导致整个社会的平衡发生彻底的变化，最终一个新的平衡，一个新的制度走到尽头。

这种初始条件的微小偏差，可能会造成结果的巨大差异，当代科学称之为“蝴蝶效应”。如上所述，社会秩序从失衡到再平衡、形成新体系的过程，就是所谓的历史运行轨迹。

如果把某一时期的历史轨迹看成一个系统，就会发现在偶然的不确定性很多的前提下，它的变化在某一时期是相当难以预测的。根据现有条件，但不能对未来做出准确判断，“法”这个词就无从谈起，更谈不上“必然法”。

但在偶然因素介入之前，事态的发展仍符合线性变化的逻辑，但有一个正常运行的社会行为体系。只有这样的社会行为体系才能有规律。但是，符合这个标准的经济体制只有一个。

换句话说，历史经济形态是历史的一般规律。因为它的可证性，可以称之为科学。而建立在胜负规则和生产关系基础上的历史唯物主义，由于缺乏可证性，充满了伪科学。

有人说历史正沿着时间的线索以螺旋的方式前进。个人觉得这个说法太含蓄了。说白了，历史并不总是进步的，往往会有倒退的情况。这个假设也可以从无数改变历史趋势的偶然事件中做出。我同意历史会倒退，但我不同意唯物史观中的落后理论。关于这一点，我们可以回到历史卷上来确认一下。

姑且忽略项羽分封制的目的，不要过早的给它质的进步。单看历史进程和结果，分封制并没有结束当时的混乱局面，而火光依旧升起，战争还在继续，世界和平还有很长的路要走。

社会环境和秩序的不稳定对于经济发展的杀伤力是非常可怕的。比如典型的农业、制造业(手工业)生产、商业运输、经济价值交换等由于社会动荡而无法正常进行。尤其是战争对社会环境和秩序几乎有毁灭性的影响。战争期间，战区和战区周边地区无一例外都会受到战争的影响，导致相关地区的经济环境急剧恶化。战争的继续使危害更加严重，这将使经济环境的恶化具有长期性。在这种情况下，经济衰退和萧条将成为不可避免的结果。

从秦末第一次武装暴动，到三年后秦末，再到五年后汉朝建立，战争在中国从未停止过。以经济常识，我们可以判断，当时的社会经济形势一定不容乐观。但是根据史书上已知的情况，发现比想象中更令人震惊。《汉书·高第史》记载，公元前205年7月，关中地区的米价一度高达每斛米数万元[注4]，比秦土地制度突变时的米价还要离谱。高昂的食品价格使当地居民无力承担如此沉重的经济负担，导致社会上食人的悲惨局面。

这种反人类、反人类、反文明的现象，无论如何都不是历史进步。另一方面，把这理解为颠倒历史是非常恰当的，不需要反对。要究这种现象的根本原因，所谓的“义军”是逃不掉的。本质上，他们不是想按照经济价值交换的原则获取经济物资，而是通过暴力手段获取，也就是俗称的哄抢。一旦有人带头，不为这种行为付出代价，后来者就会更加肆无忌惮，以至于这些名义上的“造反派”就会产生一种错觉，那就是谁更残暴，谁更残忍，谁更不人道，谁就能得到更多的经济物资。