[陇文化]余秋雨“百般熊姿 一派人道”的润笔几何

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刘小仁

学者余在视察药业时写道:每一种熊都是人道的。虽然助理金表示从未听说过并认为碑文莫须有，但在官网的企业文化社会关怀栏目中，不仅可以看到碑文照片，还可以现场拍摄腰弯碑文照片。当活熊取胆事件继续发酵时，一曝光就引发热议。绝大多数网友认为，在这个节骨眼上给熊胆企业写一个铭文是不合适的，甚至把铭文改成:熊仔各方面都很惨，一点人性都没有。(南方日报，2月20日)

据公开信息，黑豹制药熊养殖基地饲养了2000多只黑熊和棕熊，是熊科最大的动物养殖、养殖和展示基地，也是全球熊胆粉的生产和研究中心。在官网上，余亲临现场题词的日期并未报道。很难断定是到了活熊敢于引起非议的地步，但这些墨迹和现场照片令人费解。

人性自然与动物方式相对应。兽道也可以具体描述为熊道。只有熊才知道活着的熊取胆是人道还是动物的方式。人只能与人感同身受，用心灵去表示同情，因为人也是动物之一。根据自己的感受，在身上打个洞，然后定时取胆汁，痛苦可想而知。有例外吗？正如黑豹制药所说，采用先进的自制试管无痛引流和胆囊收获技术，熊是否无痛、人道也不得而知。

尽管有许多呼吁，但中国未能为动物福利立法。当人们向动物索取时，他们应该尽量减少痛苦。对此，作家余应该也有同感吧？为什么写各种熊子和人道铭文？你坚定地相信从活着的熊身上获取勇气的企业人性，还是你的眼睛被什么东西遮住了？很想知道各种熊有没有跑笔费，如果有，多少钱？对于已经熟悉商业运作的学者来说，一只手交钱，一只手写碑文，就算这样的碑文有吸引商人和误导大众的嫌疑，也是公平交易。