[陇文化]印章历史及种类

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古印是先秦印章的总称。我们现在能看到的最早的印章，大多是战国时期的古印章。这些古代印章的许多文字现在我们都不知道了。朱文的古印大多配有宽边。印章的笔画细如毫厘，都来自于铸造。柏文的大多数古代印章都在中间加了边条或竖格，文字是用凿子铸的。公章除了“司马”、“司徒”这两个名字外，还有各种不规则的形状，内容刻有吉祥的语言和生动的实物。

2.秦音

秦音是指战国至西汉初流行的印章，所用的词叫秦篆。看其书体和秦汉、秦石刻等文字十分相似，都比战国古文容易理解。秦篆多为白刻，印面常有“天”字，多为方形。低级官员使用的官印大约是一般方形官印的一半大小，呈长方形，上面写着“日本”二字，称为“半关封”。一般来说，私印也喜欢长方形，除了圆形和椭圆形。除了官名、人名、吉尔吉斯语，还有“尊物”、“祝成功”、“和人”等格言成语。

3.韩公章

广义来说，是汉代至魏晋时期官印的总称。与秦篆相比，印章更整齐、直、方，风格浑厚厚重。手工业在西汉末年非常发达，所以在辛莽时代，(？“辛”的官印是王莽王朝的名字，汉代的篆刻艺术达到了顶峰。所以成为后世篆刻家学习的典范。

两汉官印多为白色，均为铸就。只有少数部队急需，兄弟民族公章凿而不铸，后面会介绍。

4.中国私人印刷

汉代私印是古代印章中数量最多、形式最丰富的汉代私印。不仅形制不同，而且将朱、白合为一印，或加四灵等图案作为装饰，再有多面印刷、套印(母印)、钩印等。在印章上，除了名字外，还经常添加一些辅助文字，如纪语言、籍贯、表字、、私印、等。纽扣系统极其多样，充分体现了汉代工匠的匠心。汉代仍以柏文为主要私印，西汉以凿印为主，东汉以凿铸为主。

5.普通印刷

将军印也是汉代的一种公章。这些印章往往在行军途中急于临时预约，却匆匆忙忙地用刀刻在印面上，也叫“急印”。一般版画独特的风格充满情趣，对后来的艺术风格影响很大。汉代将领使用的印章一般称为“张”，而不是“印”，这是军事印章的一大特点。

6.韩

汉代玉玺是古代印章中非常珍贵和稀有的一种。在古代，“于佩”也是一个著名官员和学者的优雅时尚。一般来说，玉玺制作精良，规则严谨，笔画圆润，笔画方方正正，但没有停滞的意思。由于玉石坚硬难切割，产生了特殊的印章切割技术，即所谓的“平刀直切”的“切割方法”。因为玉石不易被腐蚀损坏，所以传世的印章能更好的保留其本来面目。

7.魏晋南北朝印度

魏晋时期的官印私印形式和纽扣制度都是沿袭汉代的，只是铸造没有汉印精致。从古代传到兄弟民族的公章有刀削、凿刻等多种文字，书法风格体现了徐遐生的本质，成为一个时期篆刻风格的代表。南北朝传世印章不多，但官印尺寸稍大，字剪得不小心，还没铸上官印。

8.白澍文字印刷

白澍文的交替印刷风格在中国和印度非常聪明，据说起源于东汉。其方式极其多样，白澍文字的排列和字数可以不受限制地灵活变化。从这里列出的打印数量可以明显看出这一点。白澍的原理大致取决于笔画数。朱文大多看笔画数。朱文大多笔画较少，而柏文则相反，以达到朱与白茹竹的和谐效果。这些印章大多是稳定的私人印章，但不用于官方印章。

9.字母印刷

母印，又称“Xi印”，起源于东汉，盛行于魏晋六朝。它是由两个或三个印章组成的印章。人的海豹肚子空可以适当地插入一两只小海豹中，形成母亲的胸部形状。还有套一方两印(如右栏“国一”印)成一组三方。在一个印章的体积里，具有几个印章的使用价值，体现了古代印刷工的技术水平。

10.六面打印

传世六面印实物很少。这种“凸”形密封在鼻子上有一个洞，可以穿也可以穿，在鼻子处做一个小密封。它与其他五个密封面一起被称为六面密封。一种典型的传世六面打印样式是白边文字，每个字一行，密疏相间。印刷的竖笔往往长而下垂，末端呈挂针状尖细，故有“挂针印”的俗称。这种风格虽然还有笔法舒展、疏密对比的优点，但容易变俗，远不及汉印。所以篆刻者一直只是偶尔做做。

11.苗印(鸟书)

传世六面印实物很少。这种“凸”形密封在鼻子上有一个洞，可以穿也可以穿，在鼻子处做一个小密封。它与其他五个密封面一起被称为六面密封。从古至今流传下来的一种典型的六面打印样式是白字带边框，每个字一行，密疏相间。印刷的竖笔，长而下垂，末端尖细如挂针，故有“挂针印”之俗名。这种风格虽然还有笔法舒展、疏密对比的优点，但容易变俗，远不及汉印。所以篆刻者一直只是偶尔做做。

12.杂项印章

战国以来的印章中，杂印也是非常独特的。没有规律的格局，大小从几寸到几分钟不等，变化极其丰富。除了方圆的长度和宽度，还有更多的凹凸印章，方形，圆形和三角形印章，两个圆和三个圆结合珠，三叶展开形状，这些都可以在白澍。杂色印章因其独特的幽默和公章的庄重冷静要求，仅用于私印。返回

13.图形印刷

图片印刷从战国到汉魏，以汉代为最多。又称萧印或象形印。形式多样，简洁生动，除了人物、鸟、动物、汽车、山羊、鹅等图案外，常用山羊四灵(？龙、虎、雀、(凤凰、龟)入印度，又称“四灵印”。

14.中文印刷

汉字从战国时期开始印刷，使用了100多种格言和成语。如“正面旅行”、“尊重事物”、“每日获利”、“每日收入千万”、“出入大运”等。，成语有不同的词语，从一两个字开始，多达两个十字，不仅用来表示吉祥，也用于死者的葬礼。

15.花卉印花

《花雅吟》，又名《雅子》，盛于宋代，盛于元代，故又称《元雅》。袁卒多为长方形，一般刻楷书姓氏，其次是巴司巴文或华卒。从实用意义上来说，历代印章大多具有防奸鉴伪的功能。由于个人任意书写的结果，改变后的“典当字”(有些已经不是文字的一种，只作为个人专用标志使用)自然更难模仿，达到防伪的效果，所以这种典当字一直沿用到明清。

16.密封泥浆

封泥也叫“泥封”。它不是印章，而是古代印章的遗物——一个覆盖着古代印章的干燥坚硬的粘土球——一个保存下来的珍贵实物。由于原印章是用汉字书写的，泥上的钹变成了阳字，边缘是泥面，从而形成了四周不等的宽边。封泥是战国到汉魏时期使用的，直到晋代以后纸帛逐渐取代简牍、书信才可能使用封泥。后世的篆刻家可以借鉴这些珍贵的泥塑拓本，用于印刷，从而扩大篆刻的范围。基础训练和创造

17.按钮系统

在古代，大多数印章都有纽扣，所以纽扣被刺穿并绑在腰带上。这就是古代的“印刷”方式。自汉代以来，朝廷官员就以印龟、驼、马等纽扣而著称。例如，高级官员使用龟扣、骆驼扣和蛇扣是汉、魏晋时期授予兄弟民族的一种常见的纽扣制度。历代纽扣系统丰富，其中以坛扣、鼻扣、复合桶扣最为常见。现在右边列出了一些按钮系统来看。

18.隋唐以来的官印

隋唐时期，官印开始增多。随着纸张的广泛应用，朱文逐渐取代了柏文。许多官方印章的背面开始刻上年号。隋篆书文字应用广泛，印刷术使用屈折“九折文”(古代“九”是终极，所以有此名，所以不必九折。可能随笔画的复杂程度而变化)以填充印刷表面。唐宋时期，李凯传入印度，清朝的官印是满文。中国人和中国人都用在一个印章上。明朝历代农民政权留下的官印，也是一件值得珍惜的革命文物。

19.朱

魏晋以来，纸帛逐渐取代竹木竹简。隋唐时期，印章的使用已经直接覆盖了印钹。元代文人画鼎盛时期，文人墨客所写、印家所刻的印章融入诗、书、画之中，起到亮点层次的作用，为书画所喜爱。在这个阶段，首先，宋初以前的画家、书法家赵孟頫主张篆刻的人力。由于受李篆书的影响，书写流畅圆润，形成了独特的印章——“圆朱文”，为后世篆刻家所采用。

20.兄弟俩民族性格的印记

在汉文化的影响下，宋代以来的兄弟们根据中国书法创造了自己的文字，并用自己的文字模仿中国篆书进行官方印刷，这种情况很少传播。他们看到的印章有金国(女真)书和元朝八思巴、西夏篆书，很多都不为人知。

21.用汉字盖章

在中国书法中，篆书因其强烈的装饰性而成为印章艺术的主体。但是秦汉以后，随着书法风格的发展，篆书并不是印章使用的唯一书法风格。除了唐宋李凯的印章和元代的碑文外，魏晋时期还有李凯入印的先例。清代以来的篆刻家也试图以现在的风格进入印度(李、凯、)，其中不乏佳作。所以我们认识到，印章艺术的体现并不局限于使用某种书体，关键在于构图、书法、刀法的高应用能力。

22.收集印章、餐厅印章和邮票

印章发展到唐宋，作为鉴赏艺术的一个分支，日益发展。收藏、欣赏、改版专用标志开始出现。书画收藏有很多种钹。“狱印”是刻有“楼、亭、堂、巢、院、斋、轩、堂”等文人书房、客厅等雅致名称的印章。事实上，许多名义上的(文徵明说他的大多数书店都建在印章上)只是知识分子思想和精神的表达。该章源于古代吉祥语印章，这些印有诗词、成语、名言、俗语的作品，进一步将篆刻从简单实用的刻制官职、职衔的艺术，发展成为一门独立的具有文学意味的鉴赏艺术，与诗词、书画相互辉映。