[陇文化]明代仿造岳飞作品被尊为神品 赝品书画也有价

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书画鉴定行业所谓的“赝品”往往被称为“赝品”，是指不是由著名艺术家制作，而是以其命名的书画仿制品。

假书画最早是什么时候出现的？伪造者的动机是什么？恐怕还是很难决定。但有一点可以肯定，书画的赝品是画家和画工创造的。如果画家和油漆工没有很深的造诣和技巧，很多赝品是无法造假的。之所以这样，是因为大多数画家和画家都是从临摹名作开始的，完美地临摹名作几乎是大多数画家和画家的愿望。当一些画家和油漆工临摹成功后，一批赝品诞生了。

近年来，随着市场经济的繁荣和各种书画艺术市场(如画廊、文物公司、书画拍卖、博览会等)的出现。)，一些无良商家利用假书画，给书画艺术市场的正常发展带来了负面影响。如今“造假”的声音此起彼伏，使得很多收藏者把假货当成灾难，不分青红皂白，总是认为它们低人一等，一文不值。

其实，并非所有的假书画都是“劣质品”，它们在书画行业的价值和影响力正在被越来越多的书画专业人士认可和证实。

假冒书画大致可以分为四类:临摹作品、假冒作品、无钱作品、印章或铭文、改头换面、焕然一新的作品。

临摹作品

只要翻开中国书画史，不难发现，一些具有很高历史、文化和经济价值的“传世佳作”是通过“临摹”(非真迹)的方式流传至今的。比如晋代王羲之的《兰亭序》就是原作，早已失传。贞观年间，唐太宗命馆书商抄几本书，“赠皇太子王。这些唐朝的副本后来被复制，变成了数千份。如今，很难辨别哪些是第一代“后代”，哪些是远亲。著名的有余士南的书、隋良的书(米芾的诗名)、冯承素的书(据说是刘公权的书)、清代内府的书《唐》刻刘公权的书《兰亭诗》、董其昌的书《兰亭诗》、清代高宗李鸿的书《兰亭诗》刻董其昌等。历代名人书法全民临摹王羲之作品的艺术价值、历史价值、经济价值不言而喻，不能因为临摹就当糟粕。

赝品

由于时间长或其他原因，历史上一些著名书法家和画家的作品相继失传。因此，用摹仿代替原作的方法出现了，填补了空在书画史上某个作者的代表作中的空白。比如岳飞的草书《前后师表》、《满江红》等。，写得很好，被艺术界视为圣物，但不是岳飞，而是明代的一位书法家。再比如北京的后门，专门模仿明清以来的宫廷高手，比如郎世宁、蒋廷锡。再比如扬州货，专门模仿历代的绿色山水画，比如模仿仇英的《仕女游春图》，帛书，重彩画亭台，仕女扑蝶，在一个老人的亭子里看等等。，在沉默中动，在沉默中动，是清代中期扬州仿品中的上品。所以，虽然世人讨厌模仿，但张大千的很多山寨作品却备受推崇和追捧。世界上许多博物馆都藏有他的赝品，其艺术价值和在中国艺术史上的地位甚至比古代著名艺术家还要差。

没有钱、印章或铭文的作品

一件作品，题写上款，或写诗，加盖作者朱红印章，或映入第一章，按下角章，即成为完整的书画，但也有历代未署名的作品。宋代传下来的一贫如洗的画，大多是宋画院的画师所作，如龙舟竞渡、长桥卧波、莲花团扇、寒鸟、凤蝶、游鱼、沙鸟等。没有钱的名画名画，用假钱卖，盖假印章，就成了假画，有些是圣物，是国宝。

改造，张观·戴笠的作品

例如，姚远的清代绿色山水画是伪造的。姚远字“昭道”，唐代著名画家李思训的儿子小李将军名叫李昭道。伪造者挖出了的“元”字，用“赵刀”字与唐孝礼将军同名，所以在画的第一个标题上写着“唐孝礼将军”。这样，清代姚远的优秀作品就变成了唐代李昭道的作品。姚远是清代的一位大画家，造诣很深。他的画具有相当的艺术价值和收藏研究价值。我们不能因为这幅画不是出自唐代李昭道，就否定它的艺术成就。书画的真伪是对立统一的，相互依存，相互对立。书画界资深藏家曾就“以假会友”给后世文人出谋划策，可见他对假书画的重视。

关于文艺的价值，曾经有人评论说文艺作品的功过分为上、中、下三个等级，然后每个等级又分为三个等级，也就是九个等级。这个分类很科学，可操作性很强。笔者认为，这种分类不仅适用于文艺作品，还可以用来评论假书画的艺术水平。