[陇文化]雷锋精神 最宝贵的非物质文化遗产

本篇文章1443字，读完约4分钟

鸿海

中华文明五千年，英雄辈出。新中国成立60多年来，涌现了无数先进人物和英雄。可以说，我们生活在英雄时代。在许多先进人物和英雄中，雷锋是一个非常响亮的名字。今年3月5日是雷锋同志殉职50周年。

雷锋精神和焦精神、铁人精神一样，已经成为我们民族精神的重要组成部分。它们就像奔跑跳跃的溪流，在时间记忆的长河中汇聚成我们民族永恒的文化符号。

曾几何时，在年轻人的心目中，他们开始被大人教导要向雷锋叔叔学习，做好事，不留姓名。从前学生下雪天扫雪打扫五保户，士兵去养老院给老人剃头洗澡洗衣服。曾几何时，第四军医大学学生张华为抢救落水农民英勇牺牲，一度成为人生价值观讨论的中心话题。曾几何时，电影《没有雷锋的日子》上映后，人们争相观看，再次成为群众讨论的话题。我们注意到，相当长一段时间，相当一部分人并没有研究雷锋的精神内涵，而是不厌其烦地研究雷锋是工伤还是自伤，有没有私房钱，有没有给自己买好衣服，甚至污蔑雷锋为典型。面对这样的问题，我们没有理由不为雷锋挺身而出，为雷锋精神发声。

毫无疑问，雷锋有一个悲惨的童年。是共产党和新中国解放了他，使他成为共和国的战士。在他的内心深处，党、祖国、军队和人民群众是紧密相连的，不能随意割裂。从他的日记中我们可以非常清楚地看到这一点。20世纪五六十年代，像雷锋这样的年轻人，用对共产党和新中国的热爱，在自己的工作中取得了突出的成绩。社会上到处都是愿意帮助别人的普通人。雷锋在当时只是这个英雄群体的一个缩影。毛主席号召向雷锋同志学习，影响很大，但如果没有当时全国人民的积极性，恐怕也不会产生这么大的宣传力量。同时，不可忽视的是，扶贫一直是中华民族的传统美德，这种美德也是中华民族传统文化的重要组成部分。雷锋精神很大程度上体现了这样一种文化。它的先进性在于毛主席和老一辈无产阶级革命家以及广大人民群众赋予了它新的思想内容。正如周恩来总理在给雷锋的题词中总结的那样。

近年来，社会上出现了许多奇怪的现象，人与人之间的信任程度逐渐处于危机之中。比如有人落水，发生车祸，甚至摔倒在路边，往往会被忽略。更有甚者，他们甚至喊出了要多少钱才能救人的要求！在一些医院，当患者在急诊科急着手术时，往往会有患者因为一时支付不起住院费和押金而死亡的报道。诚然，人分三六九之类的，总会有人碰瓷，故意勒索，但不会无处不在，大家都有危险。去年高考试卷有一个围绕诚信的问题:A委托B买福利彩票，但是B没有中奖，但是A中奖了，那么B该怎么办？结果大部分同学都写B要如实告诉A。考完试，很多同学建议不要告诉A，也不要告诉A，但是A应该给B一半的钱作为回报。当然更多的人认为30-50元就可以了，多了对方应该有说法。同理，很多家庭财产纠纷也会遇到类似的情况。这样的推理可以得出这样的结论:小事学雷锋，大事就以事论事。

推而广之，我们以前学雷锋忘私事，那么现在能不能有公有私，也就是公私兼顾？也可以先私后公，还是大公，大私小公？社会是发展的，多元的。在过分强调自我价值和自我实现的今天，让所有人忘记自己的私事，为私人话语而努力奋斗，显然已经过时了。但不损害公共利益和私人利益应该是道德的基本底线。但是有多少人能做到这个底线呢？在这里，我把雷锋精神提升为一种精神和文化象征，只是为了提醒人们，无论我们的社会多么高科技和市场化，我们形成的文化传统永远不会丧失，它们是我们民族最宝贵的东西。我们不是在抢救各种非物质文化遗产吗？我认为雷锋精神是我们最宝贵的非物质文化遗产，它的继承者是每一个中国公民。