[陇文化]【文摘】缺陷世界

本篇文章1035字，读完约3分钟

古人仔细观察宇宙:当一只鸟有两只翅膀时，它的四肢只剩下两只脚，再也没有手了；奶牛有两个锐角，所以嘴里不再有锋利的牙齿，只能吃草。创作者对于每一个生物赋予的功能都没有做好充分的准备，力量和天赋总是不足，所以不会太过于集中在任何人身上。

如果像桂花一样凝结天地之香，就会引来蝗虫；像白碧一样，如果你把光气想成彩虹一样，你将不可避免地有缺陷；像珍珠一样，含有耀眼的水晶光芒，其实是在害蚌胎！每一个生物都是不朽的，因为它的特殊美害了自己，变成了牵绊，永远是美中不足，留下遗憾。

其他人观察到，有白天的时候一定有黑夜；有了嘉禾，一定有不好的杂草；有了凤凰，猫头鹰不可或缺。这是一种势，也是一种理，君子绝不能灭小人。这是世界上的真理。

所以佛教徒有一种世界有缺陷的观点，认为生命在黄昏时无法自我保护，怎么能许下所有美好的愿望呢？只是在缺陷中，如何适应命运，处处是道。面对违和感和丑陋，不要有委屈，因为这是修道的好环境。所谓君子正身处逆境，正是干自己工作的时候。如果一切都满意，恐怕道也修不好。你的损失不是更大吗？

明代王祖的《唐诗祝记》中有一句“瑕论”，说明瑕是世界的本质，所以天地万物不能尽善尽美是必然的。人只有跟着缺陷走，才能理清思路，省事，珍惜幸福，保护自己。如果一定要追求人生的完美，那你就是逆势而上，与造物主竞争！比如他说:当过官的人，想寻求更完整的职业，就会眼巴巴地生出嫉妒；一个已经爆发的人，如果想要财富更完整，造物主会嘲笑他太勤奋，甚至路人会批评他自大。所以，除了在美德上不以缺陷为理所当然之外，过幸福的生活，不接受缺陷的现实，也是违背自然规律的。

清代的龚光奎有更好的说瑕。他的诗说:事败，心缥缈，百事转瑕。当你对着夕阳外的群山歌唱时，谁又能避免古今缠绵的情怀！认为《易经》最后一卦的失败，象征着一切以未竟之业告终，夕阳西下，虽美却留下无限盈余，这也是缺陷之美。

但是，在我看来，缺陷的美不在于完美不美，而在于完美不可能。人在绝望中，用不甘的生命力与造物主或自己的困难抗争，积极争取超越，明知做不到。追求完美越可贵，对抗潮流的意志越坚定；遇到的事件越悲惨，寻求超越的情绪越强烈。所谓的不足之美，应该是悲剧之美，是建立在尽力超越我的人的积极的、反宿命论的价值观之上的。不仅仅是被动的赴约省事，也不是过度贪婪的排他性满足。它把缺陷和遗憾作为磨砺道路、化灾难为幸福、因失败立功的途径。证明菩提在烦恼中，缺陷之美，就在这里！

(摘自《灵性》，丽江出版社)

美国文学欣赏