[陇文化]作为官员的苏东坡

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《孟子公孙丑上》记载弟子公孙丑问孟子:敢问夫之恶长？孟子曰:“吾善养浩然之气。”。再问:敢问什么是浩然之气？回答:不好说。是气，大如刚，卡在天地之间。是气，以道配义。苏东坡在潮州韩文公庙碑中说:“为人高尚，不拘泥于形式，不按力行事，不等死，不随死。”。所以，是天上的星，地上的河狱，隐居的鬼，明朝的人。纵观他的一生，顾苏东坡也充满了凛然，对于文字，空精神、朴素、自然；做人，光明磊落，率性而为；当官，忧国忧民，胆大妄为。

以一个官员为例。苏东坡在不逢迎、不组党、不营私舞弊、不作弊的时候，赢得了好名声。只是一个王朝稳定了，小人得势了，外人横行了，才子吃醋了，老实人降职了。因为后者每天想着怎么做事，而前者整天想着怎么找人。所以后来苏东坡厌倦了朝廷内斗，三番五次的玩，使他性格独立，心静。但也有人反其道而行之，说看东坡一生坎坷，为何仕途不顺利？完全是因为他狂妄自大，目中无人，得罪了领导和同事，处理不了关系，不能通融乖张，只是一个好诗人，不是一个好官员。但有意思的是，他是朝鲜的高官，为那些在他面前胡来的官员改错改错。他只是说自己为官当太守，成绩斐然，名声极好，尤其是在杭州，传世佳话很多。其中他那种热爱人民、亲近人民的高尚精神不仅渗透到了当时，也渗透到了长远，他现在还觉得亲切。

元佑四年(1089年)，苏东坡被任命为杭州太守。上任一年半后，他实现了全市公共卫生计划，包括一个清洁的供水系统和一个医院(中国最早的公立医院)。虽然他不同意其他官员的观点，但他仍然关心人民，消除阻力，尽管成千上万的人去了中国。他还帮助医院收集治疗病人的处方。当时由于实行青苗贷款政策，民不聊生，生意萧条，民不聊生。东坡打了一个又一个，讨人债。元佑七年，饥荒成了灾难，苏、湖、修三州死了将近一半的人。东坡在许多其他官员报喜不报忧，隐瞒真情的时候，多次写信给皇太后和皇帝，详述灾情和灾民的惨状，说:田里没人，有的没粮，有的没牛。人死后，就像鬼蜡一样。在圣旨下，他首先对自己管辖范围内的灾民给予救济，首先减轻灾民的税收负担和债务。他后来在一个5000字的章节里，用词更激烈，那就是，现在，它使人胆战心惊，他们不禁佩服他的勇气:

孔子说:暴政比老虎凶猛。过去，人们往往不相信自己的话，但在今天看来，几乎什么都没有。水旱致人于死地，比老虎多一百倍；但是比起水旱灾害，人们更害怕欠钱。我偷度，各州欠吏，不下五百人。

用世人的话说，往往有20多个万胡散落在民间。人民为什么要和平相处？朝廷的仁政如何实现？

在他的积极呼吁下，法院根据圣旨正式给予宽大处理。从此，多少人的生命通过他的努力被倒吊起来。

苏东坡无论是升官还是降职，是进是退，是荣是辱，在京都还是在寂寞大陆之外的琼州，总是无怨无悔。甚至在生命的最后，他告诉弟弟，可以陪玉帝在上，陪乞丐在下。在黄州、苏州、雷州、琼州，他与人民融为一体。有不知名的学者，农民和村妇，和尚和和尚，他经常和他们坐在地板上，聊得很开心。正是因为他从人民中来，到人民中去，知道人民的感受，知道人民的意见，哀悼人民的苦难，感受人民的心，他才能分清朝廷政策的好坏，代表人民申诉，发挥一些好的策略，包括废除青苗法，减少人民的消极，原谅陷害他的政敌。它那令人肃然起敬的精神真的打动了我。事实上，喜欢人民同情人民的官员总能得到人民的支持。无论东坡走到哪里，身边的人都很多，有的甚至千里迢迢陪他去拜访，送他吃的送他药。公元1101年，元朝建时，苏从广东回到北方。6月12日，全家乘船抵达靖江。消息传开，成千上万的人站在河边吸引注意力。15日，当我们进入常州时，运河两岸的人都被堵住了，欢迎的声音响彻云霄。

中国古人云，苏东坡为官可称干堂。所以不是好官，什么是好官？凭什么判断？是口碑还是奖杯，是官方评价还是舆论，是历史还是朝代？