[陇文化]重阳：赏菊敬老延传千年 盛衰迥异亟需转变

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在中国古代，菊花一直被认为是重阳节的核心元素之一。中国青年网李川照片

北京，10月9日(黎川)每年农历九月初九是中国传统的重阳节。自汉代以来，重阳节已经发展了一千多年。从官方节日到民间流行节日，从贵族文人到民间，从民间传说到诗词歌赋，虽历经风风雨雨，但始终是一个具有丰富文化内涵、体现中国传统文化价值观的传统节日。

近代以来，菊花和敬老作为重阳节的两大核心元素，随着西方文化观念的输入，发生了巨大的变化。菊花的衰落与尊老的延续形成了鲜明的对比，也引起了国人的深思。如今，重阳节如何复兴传统菊花元素已经摆在中国人面前。

1989年，国家将农历九月初九定为老人节，倡导全社会继承优秀传统价值观，营造尊老爱老、助人为乐的氛围。2006年，重阳节被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产，再次体现了中国优秀传统文化的重要性和传承性。

在十一国庆期间，菊花被用来装饰天安门广场的节日。中国青年网李川照片

起源从宫廷起源到民间普及的演变

重阳节作为中国重要的传统节日之一，历史悠久，流传广泛，民俗众多，特色鲜明，内涵丰富。自古以来，重阳节被冠以菊花节、黄花节、重阳节、登山节、太阳花节等多种名称，证明了其丰富而灿烂的文化内涵。

北京大学中文系民俗学副教授王娟说，自古以来，重阳节这个名称最长、最广为人知的就是菊花节。中国是第一个种植和培育菊花的国家。菊花人品高贵，色泽高贵，颇有绅士风度。因此，它被古人赋予了许多文化象征意义，如超凡脱俗、君子气节、长生不老药、延寿、辟邪等。王娟认为菊花在古人的生活中非常重要。几千年来，我们不仅种植、欣赏和食用菊花，而且在菊花盛开的季节前后创办了菊花节，形成了独特的菊花文化。

据王娟说，三国时期魏忠辉所作的《菊花赋》准确地描写了菊花及其在文人心目中的形象，称菊花有五美:圆英高悬，准天极也；纯黄不混，底色也；初植而攀缘，君子也；霜吐灵动，似劲直也；溪水中的光，神仙吃。而这五位美女，一直都是后人称道的。

根据历史文献记载，菊花节的记载更早见于汉代。《艺文类聚》引用了汉代崔岙的“四人月令”，说九月九日，菊花可以收割，而汉代刘欣的《西京杂记》则详细记述了九月九日在汉廷的丰富多彩的活动。9月9日，人们通过佩戴山茱萸、吃松糕、喝菊花酒来延长寿命。菊花，舒服的时候用茎叶冲泡，拌小米，明年九月九日成熟，喝了，所以叫菊花酒。

王娟认为，虽然汉代、魏晋南北朝的一些文献记载了九月九日的活动，但不清楚这是否是菊花节。所以我觉得9月9日应该只是一个以赏菊、吃菊花、喝菊花酒为主题的宴会，主要参与者是皇室、贵族、文人。王娟说。

三国时期，魏文帝曹丕曾在《九月九日与钟繇送菊》一书中写道，老来明月，忽归九月九日。九是正数，而日月应合。俗名，以为适久，故享宴席。根据王娟的分析，曹丕解释了九月九日被人们重视的原因，即九月九日，称为“重九”，“九”是阳数，所以又叫重阳。不仅如此，9月9日也可以看作是日月并驾齐驱的特殊日子，而1999是谐音很久，所以意思是很久。

自汉代以来，九月九日佩戴吴茱萸、吃散饵、喝菊花酒的习俗得到了延续，变得更加丰富和隆重。直到唐代，宴席聚会逐渐演变成热闹的菊花节，这在很多唐诗中都有所体现。比如王维的《送崔兴宗》，写的和菊花节一样，以洛阳为题。杜牧曾经写过苏台菊花节，到哪里开瓶。

王娟认为，虽然菊花节在唐宋时期非常盛行，但它仍然只在宫廷官员和文人之间流行。直到明清两朝，菊花节才真正从宫廷走向民间，成为普通百姓喜闻乐见的重要节日，并一直延续至今。