[陇文化]博物学的定位始终不离审美和生活，更应关注发现自己周边的美 期待“

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在漫长的几千年人类历史中，积累了丰富的自然历史知识。这类知识大多是人类学描述的地方性知识，具有很大的多样性和实用性。近十几年来，在各方的共同努力下，自然史逐渐进入中国公众读者的视野，自然史书成为中国出版界多年来的热门板块。翻译介绍了一批优秀的自然史书，地方原创者也有所增加。

然而与此同时，也有一些基本概念和理论问题困扰着人们。比如，什么样的认知活动是自然历史？它和自然科学有什么关系？还需要科学成熟的自然史吗？古代自然史在未来应该以什么形式存在？

早期的认识倾向于让自然史为科学服务，有多少自然史成果转化为科学是衡量某一自然史质量的标尺。北京大学出版社最近出版的《西方自然历史文化》一书，对自然历史与自然科学的关系等普遍性问题给出了新的答案。自然历史认知和科学认知是交叉的，但不能互相替代。人类进步的历史，尤其是工业化的历史，伴随着生态环境的破坏，人与自然的关系也存在各种问题。在人性化、机械化、智能化、数字化的社会进程中，博物学家和博物学家一再提醒人们，人在自然界中是一个普通的物种，如果过分背离自然，他的日常生活和整体延续就会变得不自然。不仅是专家，普通人也需要想办法重游，了解，保护自然。

世界上几乎任何地方都有自己独特的自然历史，这也是很有价值的。如何建立和处理与自然的关系是中国古代人非常重视的传统，历史悠久。两千多年前，孔子说他对鸟类、动物和植物了解得更多。从《诗经·楚辞》中的珍禽到张华的《博物志》和李道元的《水经注》，中国人通过每一棵草、每一棵树、每一朵花、每一只鸟来了解自己的生存环境和环境。今天，我们需要弘扬和普及这一宝贵的传统。

发展博物学，需要与自然科学保持适当的距离，在第一、第二两个层面上同时推进。一阶探究是指人与自然的实际互动，二阶探究是指从历史学、社会学、人类学、哲学等角度对上述活动的研究。一阶查询很好理解，相关出版物日益增多。《在有虫的野外》《武汉植物札记》《坦尼奥时代》《第一小学生》都是最近国内的优秀作品。阅读它们真的可以开阔我们的视野，增长我们的知识。相比较而言，二阶查询的书比较少。林奈传、亚历山大·冯·洪堡的《创造自然:科学发现之旅》、《丛林中的鸟:观鸟社会史》都是优秀的二阶作品，特别值得推荐。一等工人多读二等作品也会得到启发，提高境界，提高对自然的观察和探究。

与自然历史相关的出版物的数量和质量影响着社会中自然历史活动的发展。近年来，我国自然史著作的出版取得了一些成绩，但仍有教训需要补充。有些地区没有完整的地方自然手册，很难找到反映当地山川、矿产、生态、蝴蝶、蘑菇、蜘蛛、农作物、鱼类的插图。早年发表的一些植物区系也有很多信息亟待更新。不了解一个地方的基本物种和生态信息，很难为环境和生态建设打牢基础；如果不了解周边国家和一带一路周边国家的财产和地质信息，我们自己的基础设施和业务发展也会受到影响。

在实践中，我们提倡一种人本身的自然历史，即普通人可以自己操作的自然历史。博物学的定位永远离不开审美和生活，更要注重发现身边的美。在日常生活中，没有昂贵的设备和完善的博物馆、美术馆的帮助，普通人如何做博物学？答案是:走进大自然不一定是一个遥远的地方。可以在自己的家乡，社区，甚至校园，街头做。我们可以调动自己的情感和感官来感受自己，恢复与自然世界的亲密关系。知识在自然历史中很重要，但更重要的是应用于审美，与我们周围的世界和日常生活联系起来。期待更多的自然史爱好者和优秀的自然史作品的出现，也期待自然史成为社会的一种新时尚。

(作者是北京大学哲学教授)

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