[陇文化]“丰货”钱古代即被奉为珍藏 分篆书与隶书两类

本篇文章1058字，读完约3分钟

好好谈钱

几年前，一些人把三大街头收藏品简称为邮政、货币和卡片。三大项中，邮票始于中国清末，电话卡出现在近20年前。它们已经很久没有收藏了，除了硬币。古钱变成古董，被很多收藏家追捧，是很久以前的事了。

古代能被尊为古董和收藏品的钱需要说:能用的钱不能用，按今天的话来说会扰乱金融市场；大宗商品，库存太多，做不到，也不显收藏者的份儿。例如，明清时期的一些藏家在他们的笔记中解释说，秦板梁、汉武夷和唐开元鲍彤之所以无人问津，是因为有太多的烂街；不明或不当的钱也不合适。比如清朝的时候，有人打听一个偶然的宽庸鲍彤是不是假币，就放心了，是日本货币。而李自成、张饰演的大顺、永昌，政治正确，即使有人有勇气收藏，也只能关门自娱，却失去了自吹自擂、攀比的乐趣。

有一种财大气粗，被誉为古代古董中的极品古董，珍宝中的至宝。有钱的货有两种，一种是篆书，一种是隶书，隶书更值钱。道光、咸丰年间，琉璃厂的冷场上，有一张大隶书，财大气粗，能卖二三十两纹银。那一年，钱足够买两三亩地。

篆书丰货是人铸的，被认为是名作，传承有序，更有价值的隶书丰货，但却是由马十六国桀所建的全国后赵铸的。

后赵是在战乱的郭襄(河北邢台)仓促建立的。建国之初，连个称号都没有。隔壁有个匈奴人建立的赵倩。公元319年至公元329年间，两个昭人发生了冲突，后昭王石勒苏益格解决了两国一个昭人的严重问题。但四年后，开国君主去世了，老时嘉自我毁灭，走投无路。

这丰货就在这样一个乱七八糟的世界和国家里诞生了，诞生于公元319年，与后赵王国同年。据史料记载，当时整个河北一片废墟，商业活动几乎停止。另外，西晋以前不铸铜钱，市面上的钱几乎没有用。然后，在这个千钧一发的时刻，据说没有文化，没有头脑的石勒苏益格，并不迷茫。穷人为什么要拿出自己的财富，不遗余力地铸造这种以用料考究、工艺精湛著称的丰裕财货呢？会不会是为了便宜琉璃厂小贩过了千年？

在古代，硬币不仅起到流通货币的作用，还体现了一个国家的合法性和权威性。攻击一个政权是假冒伪劣。其中一个独特的招数，就是散播神的做法、不赚钱等政治谣言。相反，不惜任何代价赚钱才是有血统问题的国家的当务之急。

石勒苏益格是芜湖江湖地位最低的羯族，出身牧民。更有甚者，刘尧，一个姓赵的匈奴人，以前一直是他的顶头上司。严格来说，赵这个旗号是专利，但他是海盗。在这样恶劣的形势下，中华人民共和国成立的时候，开炉铸美丰货，正好说明石勒苏益格这个不识字的脑子真的很好使:连大晋朝的司马家都不会做铜钱，我的老时嘉都能做。我们还能做好赵吗？桃端方