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[陇文化]“华表”“诽谤木”源于《山海经》树鸟(图)

来源:甘肃经济信息网作者:濯昊更新时间:2020-12-10 14:48:01 阅读:

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《追本溯源文史版》专栏最后一期发表的文章《华表原是诽谤木》探讨了天安门广场的华表和中国古代的诽谤木(古代诽谤罪的本意是提出意见),这对普及传统文化知识是必要的。我还想补充一点:中国手表和诽谤树起源于《山海经》记载的树木和鸟类。

作者曾在《以经典图读山海经》(上海辞书出版社,2003年)一书中考证,《内西经》记载了昆仑景观:海中之虚昆仑,西北之地,帝王之下。昆仑山的空旷在万仞有800平方英里高。地上有木纹,五倍长五倍大。地表有九口井,以玉为槛。面有九门,门有开悟兽守护。神在何处,赤水之时,八角之岩,非仁义不能攀岗冈之岩,九兽如虎,皆有人脸,立于东昆仑之上。明凯西有凤帝和鸟,都是披蛇练蛇,还有红蛇;在北部,有肉,珍珠树,文峪树,齐树和神仙树。凤凰帝和鸾鸟都戴着鸭舌帽。还有朱、、柏木、赶水、圣木曼,一个挺木;明凯东有吴鹏、无棣、舞阳、五里、吴梵、武乡,到处都是疥疮的尸体,都被不死药拒之门外。那些痛苦的人是蛇脸,被贰负杀死的。拿一棵正规的树,上面三个人,等树;明凯南部有六种树鸟;饺子,蛇,蛇,豹,鸟排树,面池树,诵鸟,野鸡,见肉。

[陇文化]“华表”“诽谤木”源于《山海经》树鸟(图)

所谓六树鸟,既是图腾柱,又是路标,即每只鸟代表一个图腾,每只图腾鸟所指向的方向就是图腾部落或氏族的栖息地,此外,它还有指示时间的功能。所谓台球树,就是华池的树,也就是华表,是人们聚集议事的地方。所谓念鸟,就是传达领导意志的官员,他的身份以他所持的鸟毛为代表,后人以鸡毛为方向箭或者也源于此。

在《山海鉴赏词典》(上海辞书出版社,2012年)一书中,作者进一步考证,虚构的昆仑八百里方指的是鄂尔多斯高原,高高的万仞指的是黄帝神山。《古代小说》系列《玄中集》说:昆仑西北有一座山,周归三万里,大蛇环绕三周。蛇有九万英里长。蛇生活在这座山上,以海为食。它的山可能是桌山,而蛇可能是烛龙的想象。昆仑的虚九井九门,除了有井和门的作用外,还可能与天文观测和天文巫术活动有关。这是因为古代的天文观测仪器或设施,往往采用井形结构和门形结构,比如坐在井上看天,以及《大荒西经》中日月入内的丰玉门等等。

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鄂尔多斯高原地域辽阔。它在古代曾是一片水草丰饶的沃土,东西长360公里,南北长360公里,与古人所说的昆仑假想广场800里基本一致。鄂尔多斯高原西部,有一座陡峭笔直的山峰,即桌山,海拔2149米,山顶平坦如桌面。如果说鄂尔多斯高原是黄帝的发源地,那么桌山就是黄帝的圣山。值得注意的是,卓子山还有很多古代岩画,其中有很多夏前时期的岩画,应该是黄帝留下的。在桌山北麓,发现了面积约2万平方米的第一个夏令时期的聚落遗址。表面覆盖着彩陶碎片和石磨工具,文化层厚约50厘米。

[陇文化]“华表”“诽谤木”源于《山海经》树鸟(图)

根据《穆传》卷二,天子升昆仑山是为了看黄帝的宫殿,冯其龙的葬礼是为了给后人看。周穆王在何宗师(其辖区位于黄河河套及其上游)的陪同下,祭祀昆仑山,然后派人守卫黄帝宫殿,登上泉山,并在吊床上做标记。据此,有黄帝都城遗址。

2011年,考古部门在陕西省神木县焦家堡镇东川沟附近(位于鄂尔多斯高原,毛乌素沙地东缘)对石峁遗址进行了调查,在第一个夏季发现了一座规模较大的古石城,石墙和城门保存完好,占地425万平方米。对此,有学者认为这座古城是黄帝部落传说中的居住地,而笔者则认为世茂古城遗址是黄帝部落联盟的都城昆仑所在地,或者是黄帝部落联盟的重要城市之一。王红旗

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