[陇文化]现存＂周公解梦＂非周公所作 但其确实曾制礼作乐

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许多人在晚上做梦，他们会通过周公询问梦的含义。虽然迷信，但流传很广，尤其是在古代。但历史学家发现，《周公书》并非周公所作，具体作者不详。杨

周公

伏羲把八卦周公画成讣告

如果我们谈论周公，我们必须首先谈论周公和周易的关系。

古阿古阿先生总是把一本《易经》放在手边。事实上，《易经》不仅是一本算命的书，也是中国古代哲学的源头。

洛阳周公研究会会长、洛阳姓氏文化研究会常务副会长、河南周文化研究会副会长季传东认为，《周易》有一小部分真的是占卜，也就是老百姓说的算命。周易其实是在思考宇宙和人生，是天人合一。

历史上关于《周易》的作者和创作年代一直存在着长期的争论。传说《周易》是周文王写的，但也有说伏羲画八卦，周文王推导为六十四卦，作为一种说法，周公讣告，不是一个人一次做出来的。

《周公书》不是周公写的

纪传东介绍，在古代社会，由于人们的认知水平有限，梦被视为人与神或人与鬼交流的产物。他发现，周代的梦职业受到了更多的关注。周公在礼乐体系中，完全可以收集整理前人的梦职业理论，从而形成自己的梦职业理论。也许失传的占据梦境的古籍，如《智梦》、《齐贤》等都与周公有关，这可能就是中国古代社会一直流传的周公的来历。纪传东说。

从古至今，有很多周公署名的解梦书，其中有些不是周公写的。在纪传东看来，中国古代社会不断冒充释梦书作者的现象是值得研究的。

虽然我们能看到的所有著作，如《周公书》，都不是周公写的，但不能说周公与梦的职业无关，周公在礼乐体系中可以亲自主持梦的职业理论的完善。另外，历史上即使有周公写的这样的书，后来也可能因为各种原因而遗失。纪传东说。

周公神庙

周公已经产生了200多个姓氏

如今，位于洛阳丁琪媛南路的周公寺，初一和十五都很热闹，人们络绎不绝地来烧香。

纪传东在他的研究中发现了200多个姓氏，包括邢、庄、王等。，是由周公逐渐产生的，但有些姓氏已经不存在了。

据史书记载，各朝代相继修建了1500多座寺庙、神社和仪式。今天，三个最著名的周公寺庙是河南洛阳周公寺，陕西岐山周公寺和山东曲阜周公寺。

洛阳周公寺位于洛阳市繁华地段，南北朝向，以中轴线为界，由前至后依次为丁琪媛殿、礼殿、祖殿、东西殿。

丁琪媛殿建于明嘉靖四年(1525年)，是周公寺现存古建筑中最古老的一座。中国古代著名建筑学家郑·认为，馆保留了辽金时期的建筑风格。庙里供奉着周公的五尊雕像，分别是周公的长子召公、毕恭和次子陈俊。墙上绘有周公历史遗址的大型壁画。

周公神庙的建立是因为一个梦想？

据史料记载，洛阳的周公寺建于隋末。它的建立是因为一场战争，或者是因为一个梦想。

洛阳周公寺博物馆馆长周海涛说，隋大业十三年(617年)，瓦岗军到达洛阳，杨迪皇帝杨光非常着急。王与李密三战江都，均告失败，不得不守洛阳。有一天，一个士兵来报告说，他连续三天梦见周公，周公说他们一定会赢。故事慢慢传开，王命人修建周公庙。每次发兵都要在周公塑像前祈祷。军队士气恢复后，他赢得了战斗。

至于这个梦，简曾记载，王为了鼓舞士气，假装自己的士兵梦见了周公。无论是真实的梦还是谎言，周公神庙都笼罩着一丝神秘。

藏在墙内的雕像

自隋朝以来，周公寺历经多次修缮。据周海涛介绍，周公寺的建筑自明代以来一直保存着。

唐太宗贞观年间和唐玄宗开元年间，于明朝嘉靖四年在原址上重建。清康熙、乾隆、光绪年间，进行了多次修缮。

民国时期，周公寺也进行了修缮和扩建。民国五年(1916年)，河南省教育会副会长到罗创办豫西师范学校，学校位于寺内。国民政府迁到洛杉机后，考试院设在周公寺。戴院长为寺题写了定鼎堂牌匾，该牌匾至今仍挂在定鼎堂南门上方。1963年，洛阳周公寺被河南省人民政府宣布为省级文物保护单位，2006年被国务院宣布为国家重点文物保护单位。

上世纪90年代，正殿局部翻修时，在墙的夹层中发现了一尊大型明朝雕像。它可能是为了保护雕像不受破坏而藏在夹层里，但雕像的手放不进去，所以被切断了。周海涛说。

顾问:石，河南姓氏文化研究会副会长