[陇文化]战国贤相高固辅佐楚王兴文教 五羊含谷入庭兆祥瑞

本篇文章523字，读完约1分钟

高古:舞阳传说后的先贤在文化教育上辅佐楚王兴，舞阳入朝，预示吉祥

对今天的读者来说，生活在战国时代的岭南圣贤，就像传说一样坚不可摧。据明代学者欧达仁所著《百越圣贤志》记载，成为齐文公后，祖上由齐迁居南越，他本人也受过良好的儒家教育。后来楚国控制了南越，楚威王听说高古是个聪明人，就把他当成了相士，让他去守卫岭南。学过中学历史的都知道，楚威王是有名的一代霸主，高古能被他看好，实力绝对不差。后居相，将当时著名学者焦主编的《都铎微》献给。这个《都铎微》是都铎焦精心挑选的《左传》精华版，正好适合权力如此繁忙的君主楚威王。高古将《都铎微言》献给楚威王后，魏王常以此为鉴回顾得失。于是，楚国的文化教育越来越普及，甚至远离一隅之地的岭南，也呈现出更多的文明迹象。

五仙骑仙羊，聚楚庭，给稻种一个奇妙的传说，导致了高固的时代。神话的传说有虚构的一面，但可以代代相传，其中必然包含着一些历史真相。东晋裴渊《广州书》中说:以前高固为楚相，舞阳载谷至其庭，思瑞，因以舞阳命名。这五只背着麦穗在高古院散步的羊，是五色仙羊的原型吗？这个传说是开拓农耕文明的象征吗？这是否表示他们对高古这样为岭南发展作出贡献的人表示感谢？不敢妄下结论，但总觉得这些猜测好像有点依据。