[陇文化]嘉峪关魏晋墓:鲜活千年的地下画廊

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宜川

在打谷场上(本专栏图片由作者提供)

胡杨，本报特约撰稿人

国内的魏晋墓葬大多位于甘肃河西走廊，河西走廊嘉峪关新城的魏晋墓葬是精品。

嘉峪关市新城戈壁沙漠上，有上千座古墓葬，都是在漫长的历史中积累下来的。目前已进行了十余次考古发掘。其中1号、3号、4号、5号、6号、7号、12号、13号墓均有壁画，称为壁画墓。丰富的壁画内容从另一个方面更加生动地揭示了当时的社会面貌。它是中国魏晋时期最全面、最丰富、最具艺术价值的珍贵历史文化资料。

无名墓

人们对魏晋时期嘉峪关墓葬的第一个疑问是，为什么这几千座墓葬中没有铭文，这让很多人感到困惑。因为没有碑文，墓主身份之谜仍然无法解开。因为没有铭文，所有的推测都只是推测，无法准确考证。嘉峪关魏晋墓之所以没有碑文，是从当时的历史背景出发。

众所周知，中国的魏晋时期是一个苦难深重、战乱不断的时代。八王之乱，永嘉之乱，使灿烂的中华文明遭受军事灾难。在后来的文明史中，魏晋遗风甚少。同时，魏晋南北朝时期是中国古代历史上民族融合的第二个高峰。匈奴、羌、边、西域和鲜卑等。在西北地区，由于长期生活在汉族杂居的地方，形成了共同的经济体系，各民族之间的差异逐渐缩小，最终在互动中与汉族融合。特别是在有汉唐历史基础的河西走廊，胡汉融合是自然的，所以中原内乱时总是太平无事，一些内地逃亡者和士族纷纷迁入，形成了河西和嘉峪关的安定繁荣。魏晋嘉峪关墓的形成也是这一时期社会形态的真实反映。

历史上，虽然东汉盛行在墓前立碑，但立碑的习俗却是层出不穷。但魏晋时期提倡节葬，曹操敕令禁碑。晋武帝也认为碑显私美，助长了虚伪铺张的弊端，应予以取缔。然而，它仍然被采用，因为它的功能是在成名后赞美统治家族。《金淑舒曦传》载:四十死于元城，为此业废，弟子和老人在墓旁立碑。陆云死时，至亲党和已故官员迎葬清河，修墓立碑，四时祭庙(《鲁进书云传》)。孙绰的文采不太出名，他是文人之冠。文、王、、俞等须题写碑文，再刊刻为。屯旭，王跃，东海，过荥阳，过邵墓，哀哭，刊石碑，赠官爵(《金淑忠义邵毅传》)。范平死了，还有一封加郑雯先生的信，谥号，还有何训乐的德行碑(《金儒林·范平传》)。在《武》中，史玉潭为太伯立碑，阐述其著述(《于传·释。陶侃死时葬于国南二十里，故官刊武昌西一石碑画像(《晋书陶侃传》)。扶风王骏死了，西域土闻其事，哭者得利。百姓为其立碑，长老见碑皆拜，其爱亦拜(《晋书·扶风王司马君传》)。这些碑文有的立在墓边，有的没有，但仍有魏晋时期可以确认的墓碑。《宋书》卷十五，李贽二:晋武帝咸宁四年后，还在一道圣旨中说:这座石兽碑，不仅私夸美，而且长得虚伪，伤财害人。禁令。虽然违者会赦免，但应该销毁。元太行元年，有大臣奏事，故《表启赋》主簿葬老王古戎，欲立碑。听站在一封信里。自然，禁令又逐渐式微。大臣和官员，每个人都是私人。在《一夕忠》中，尚书祖部郎中裴松之又一次论禁，至今为止。所以不能认为考古材料发现的少了，而认为魏晋时期是禁止在墓葬前埋人立碑的。至此，东汉的墓碑突然消失了。(许、何《中国丧葬习俗》)

在这样的历史背景下，嘉峪关魏晋墓没有出土相应的墓碑，符合当时的历史现实。