[陇文化]《甄嬛传》中角色名字被指＂太像烟花场所的名字＂

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现在，在仿古小说中，我不提写诗没有规矩，但许多人物的名字，如华的、白、秦，还有《后妃》中的一些名字，都有类似的含义...唉，还是直说吧，太像烟花场所的名字了。

当然,《架子空》在小说中完全没问题，但是如果它是以王朝为背景的，例如，当宫中的皇后从《架子空》进入清朝时，有必要对“双簧管月亮”这样的名字保持谨慎。毕竟清朝的人是不会给帝国女性起这样的名字的。《源氏物语》里有一个月夜的角落，其实原著没有名字，只是唱了一首诗。

古代人给孩子起名，但并不华丽。因为名字中加了“华岳鸿雁亭禅娟”几个字，很容易被人误解为教学坊的妓女。

想想民国时期作者给主人公起的名字:、范柳媛、孟、童振宝、、顾、顾满禄都是好字，并不夸张。钱钟书先生给女孩子起名叫苏、、、，她们都很有书卷气，但不那么粉嫩。金庸就不提了。他的名字是正确的。苗兰若、程灵素(取灵枢、苏文经典)、黄蓉、任盈盈、岳灵珊都不出格。

自然有人不服气。《红楼梦》里不是有麝月碧痕、秋纹袭人之类的名字吗？是的，但是那些是女仆。正经姑娘，从司纯，宝钗，黛玉，凤姐，湘云，各种意思，但总的来说，不太谦让。贾宝玉给袭人起名叫“花钱买人暖”，被主人骂了一顿，说是专门做淫秽歌词的功夫！贾宝玉和林黛玉偷偷看了《西厢记》和《牡丹亭》。

当然，其实古人从一开始就没有想过“返璞归真就好”。

古人写诗的时候，一开始真的很平淡。比如《诗经》中无辜的句子，细看都是聊天，但文字含义宽泛。汉代，如《古诗十九首》，多为白话。

就因为我想让你让我变老，又一年很快就到了年底。

天地之间的生活，突然像个过客。

人生如寄，但人生无坚不摧。

都是明明白白的话，没多少修饰。

然而，由于曹子建这位才华横溢的人努力提炼词语和句子，情况就不同了。

钟嵘写《诗品》，以为曹植“以多重任务开始工作”(“高台多亨台，面向日照北林”)，字斟句酌(“白日风吹”，“取绿池”)，句句工整(“鱼跃碧波，鸟鸣高枝”)，声调协(“孤魂翔古城，棺材，同时， 曹丕的《葛炎行》豪爽朴实，钟嵘认为“率如我言俗”，太俗太烂。

所以几百年来一直绚烂的中国文化，就是所谓的六朝金粉。到了唐代，韩愈觉得六朝的文章都很别扭，工整，太华丽，太空洞；而且大家都崇拜杜丽，李白古风，杜甫沉郁，没有一个人遵循六气。晚唐有李商隐、杜牧，当然也有温庭筠，但是太华丽了，快不行了，快不行了。

本来在唐诗中，大家习惯了一种手法:陈列物件，写生画图。为什么有人说王维的诗“诗中有画，画中有诗”？就因为他擅长这样写:

沙漠里满是烟雾，长河里满是日元。

明月从缝隙中洒下清亮的光，把岩石上的喷泉清理干净。

少了讨论，少了抽象，多了具体名词，展示了大量可以作为符号的图像。

比如温庭筠最著名的《菩萨蛮》:

群山与黄金重叠并闪烁，而寺庙和云渴望甜蜜的脸颊和雪。懒的画好看的眉毛，化妆洗漱晚。

根据花前后的镜子，花脸相映成趣。新帖绣的是罗贵，都是金鹧鸪。

自始至终都有密集的图像显示，颜色和图案重叠。使用形容词时，重点放在颜色、质地等能诉诸感情的东西上。

但就是因为太过花花绿绿，所以温庭筠和他的花派在后世被认为是格局小，文字花花绿绿，玩物不正经。这里还要提一句:中国知识分子很容易把文章的气势和个人性格、国家命运交织在一起。所以，华丽是可以的，浮华是可以的，但只能是玩物。明朝以后特别正统。士大夫与歌手同唱是浪漫的；但回到家要坦诚，不要犯错。给葛吉起个名字，写首优美的诗，到处去；给孩子起名字，诗词歌赋的典故不能用太多。最好用严肃的历史段子。

这也许就是古代中国人的矛盾。诗，像教学坊的歌，很美，很动人，但只能当玩物。最好避免给孩子取名，以免过多影响孩子的命运；是天后，是文章历史，严肃。明末大才张岱的祖父有一个私人乐队，名字都很好听，但都是藏起来的，不听家里孩子的话。他们还说:音乐让孩子听，让人懈怠；姑且听听我们老人家的应酬话，小孩子千万不要听这些花里胡哨的话！张嘉玮