[陇文化]互联网时代：多维对话 培厚文化土层

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在互联网时代，我们需要从现实、历史、信仰等多个维度确认彼此的社会联系，让我们的文化情怀踏上真正的土地

2015年，从大众文化到严肃文学，从电影屏幕到手机阅读，不同层次、不同领域的文化活动叠加到当代中国的文化土壤中，形成了一幅绚丽多彩的文化图景。今年市场有所上涨，中国电影总票房突破400亿元；也有突破性的成绩。刘的《三体》首次获得雨果奖。有一次久违的重逢，余秀华和汪国真让诗歌重新走向大众，带给人们走过烦恼的力量；当然也不乏争议。花木兰的小品和各种“舆论反转剧”背后的观念之争，让人看到了观念领域的不同。

无论后人如何书写2015年的文化现象，都有一个不容忽视的趋势，那就是文化生产与互联网思维的深度融合。《大圣归来》和《败者先生再见》向人们展示了网络口碑营销的力量。虽然《烈火涅槃》等一批“互联网ip剧”大行其道，但也说明网络文化已经开始有了超越“粉丝经济”的市场逻辑。从某种意义上来说，文化领域的“互联网加”时代即将到来，文化产品的生产过程也在悄然发生变化。市场借助大数据进行定位，市场被互联网营销和资本运营所占据，气候逐渐明显。

新的文化生产方式创造了新的文化模式。随着文化生产与互联网的深度结合，更多“生于互联网”的好作品将进入主流市场和普通人的生活，从而丰富时代的文化土壤。在过去，互联网文化产业只有巨大的生产能力和市场空.虽然有250多万互联网作者，10万通过创作获得经济利益的作者，以及日更新量超过1.5亿字的文学网站，但它们并不能改变人们对互联网文化“土浅质厚”的印象，因为它长期缺乏与产品数量的匹配。然而，改变就在眼前。未来，互联网有望成为一个越来越重要的文化制造商，而不仅仅是一个文化分销中心。

我们正在见证一个新的文化时代的到来。对于网络文化的改变，要有“正确的打开方式”。我们不仅要看到它所释放的文化生产力目前仍然是无序的，而且要看到它的成长和活力。互联网作为一种新的文化载体，正在将文化生产、传播和消费领域变成一条真正能够容纳文化多样性的“长尾”。过去只能被忽略的普通个体，有着被历史铭记的表情。

文化多样性、分享精神等价值理想是互联网带给这个时代的礼物。但是，它不仅给了每个人被时代注意的可能性，也使人容易丧失主体性。作家博尔赫斯曾经说过，如果有天堂，那一定像一个图书馆。但是，他也暗示，让一本书“消失”的最好方法是把它藏在图书馆里。其实互联网虽然包容性极强，但不会自动增长多样性。很多文化作品穿着时尚、网络等等，因为没有文化思维的更新，只能给人错位时代、不伦不类的感觉。比如有人指出，国产都市剧一点都不时尚，因为核心问题总是停留在家庭伦理层面，很少真正关注都市人的职业生活。

网络时代带来了虚拟的文化生活，这就要求我们从现实、历史、信仰等维度去确认彼此的社会联系，让我们的文化情怀踩在现实上。2015年的几起争议事件深刻证明了这一点。北京朝阳区的“仁波切”堆积如山，暗示灵魂生命没有得到重视；戏说花木兰引发的争议，并没有深入到历史传统。这种味道也提醒我们，要清除文化表面的浮冰，深入热点背后的社会状况、舆论和世人的内心，让新的文化形态真正成为深入人心的力量。

想要就要先给。要激活网络文化的强大创造力，可以积极整合，以建设性的方式寻求创造，培育其“文化土壤层”。以新的态度和新的文化生产方式，在各个层面展开对话，大家拾柴，让网络时代有机会孕育出孔子、但丁、莎士比亚等文化精神的“大评论家”。

(这一系列评论到此结束)

人民日报(2015年12月31日05版)

——西部商报12月29日(李阳)经甘肃省第十二届人民代表大会常务委员会第五十三次主任会议于2015年12月15日批准，甘肃省人民代表大会常务委员会明确了2016年立法规划，其中纳入了备受社会各界关注的《甘肃省人口与计划生育条例(修订草案)》。