[陇文化]中国“猴”文化:民俗、典籍、成语歇后语中常见

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三、不要石猴。三不代表不见不散邪，不听不言，出自《论语·颜渊》。

金羊告别旧年，快乐的猴子迎接新的一年。猴子，中国十二生肖之一，排名第九，被称为申猴。猴子和中国人有着深厚的缘分，自古以来就被视为吉祥、高贵、驱邪、幸福的象征。猴文化是中国十二生肖文化的重要组成部分，也是古代文化中不可或缺的一个分支。猴年快到了。让我们来谈谈中国文化中的猴子。

语文课本上的猴子

最先带给我快乐的猴子不是在动物园，而是在市场。每一集，哪里的笑声和掌声最响？一定有人在耍猴。人们团团打转，盯着中间。我看到猴子鞠躬，拱，翻筋斗，跳舞，拿起烟斗，学着抽烟。不管他玩什么样的把戏，猴子看起来都像个正派的人。人群中笑声和掌声，一个接一个，一个接一个。小时候总是痴迷于猴子表演，让我妈到处找。

猴子带给我的快乐不仅仅是在市场上，在课堂上也是如此。我没想到这个可爱的生物会出现在我的课本上，让沉闷的教室充满笑声。课本上的猴子真的很有趣，很危言耸听。范仲淹忧天下，猴子忧月。一天晚上，一只猴子去井边玩耍，不小心看到水里有月亮，马上大叫:不，月亮掉进井里了！这一喊来了一大群猴子，看着井底，都很惊讶。然后，一只猴子开始钓月亮。场景挺有诗意的，深深的印在我童年的记忆里。想象一只猴子挂在一棵大树顶上，一只抱着另一只，一只接一只地垂下来，一直垂到井边，多么有创意！如果你真的想去月球钓鱼，这是一件自古以来就流传下来的大事。可惜月亮没有捞出来，水中的月影被打碎了。老师讲到这里，同学们哄堂大笑，一直笑得很认真的老师，忍不住满脸开花，教室里出现了新年晚会一样的欢乐气氛。

回到家心里还在回味，就笑着跟爸爸说猴子的可爱和轻盈。没想到我的故事勾起了父亲的回忆，他看的课本里也有猴子的故事。故事的开头与猴子无关，只是一个人背着草帽在卖。走累了，就在树下休息，捡着风乘凉。但是就在这时，猴子突然出现了。而且，他一出现，就让这个人措手不及。树上所有的猴子都跳了下来，一只抓住一顶草帽，跳到树顶上像那个人一样扇。看着草帽洗劫空，这个男人汗流浃背。后来草帽又回到了男人手里，因为他比猴子厉害。吓猴子也没用，那人就用脑袋。猴子真的会用草帽扇风吗？不，只是好奇的模仿别人。就让他们继续模仿吧！那人假装生气，一把掀掉了草帽。这样确实有效。当他扔掉它时，所有的猴子都扔掉了它们的草帽。那人连忙弯腰捡起来，匆匆赶路。爸爸课本上的故事也很有趣，让我又笑了起来。

别看我小时候，我嘲笑猴子更轻更浅。其实我比猴子更轻更浅。现在回想起来，两本教材里的随笔平淡无奇，但是可爱的猴子诠释了智者的哲学。我年轻的时候根本不懂他们。

文化经典中的猴子

在我看来，语文书上的课文都是精挑细选的文章，猴子可以在里面发挥作用，真的很美。我敢肯定猴子有着悠久的体面风光历史。翻开我国的书籍，不经意间就会遇到猴子。

《韩非子外汇储备》里有一个关于尖猴的故事。根据这个故事，王艳喜欢乔奇的艺术，一个卫国的男人喜欢，声称他可以在荆棘上雕刻母猴子。王子很高兴，让他享受五倍的工资。当时方圆六里一次，方圆五里三十里，每次都够他喝辣的。但是王子不傻。他要亲眼看这个绝活。我不知道，那家伙很聪明。他马上说看就可以了。他需要王子半年不入宫，还要斋戒，不喝酒不吃肉。即使是禁食的时候，也只有雨停了，日出半明半暗的时候才能看到。没想到长着尖刺的猴子竟然这么神秘，王子也是一头雾水。

幸好外面还有人。刻猴子的人聪明，还有更好的。郑人告诉太子，尖刺的猴子要用刀，因为刺的尖端很小，所以刀必须更小。国王不用看他的雕刻，只看他的小刀子。王子非常高兴，他打电话给雕刻猴子的人，说他想看看他的刀。男子谎称回家取，但从此黄鹤杳无音信地跑了。

这里什么都做了，虽然我写的是猴子，但那只是背景。猴子连出现的机会都没有。而庄子写的是猴子，让人露骨，幽默。宋有一个老人，他非常喜欢猴子，以至于他喂了几只猴子。猴子整天都在吃东西，它们专注于繁殖后代。猴子生猴子，少数变成一大群。现在老人很担心。没有那么多食物喂猴子！以前他给猴子喂橡子都是无限制的。现在他要设限了，还好心跟猴子商量。他早上能吃三个晚上能吃四个吗？所有的猴子都很生气，大声抗议。沉默片刻后，老人宣布:嗯，早上吃四个，晚上吃三个。满意吗？猴子都是快乐的，一个艰巨的任务以一个快乐的结局结束。

不过庄子没有我啰嗦，也就懒得说话了。《吴起论》载:做公仆，施福，曰:三遍四遍。都在生气。说:可是四加三。所有的人都很开心。这里的说法没什么难懂的，只有傅指的是分橡栗子。看完这个故事，不得不赞叹庄子的智慧。庄子用智慧创造了老人，老人用智慧愚弄了猴子。骗猴子不代表猴子傻，还觉得自己很无辜很有爱心。

也许正因为如此，庄子经常让猴子玩耍来诠释他想讲的道理。在徐五桂，一群猴子在玩耍，欣赏风景。不幸的是，这只美丽的猴子不幸死在箭下。武王横渡长江去打猎，猴子们四散奔逃。只有一只猴子不仅不会走路，还会跳跃。这只猴子之所以敢这么做，是因为它有特殊的技能，会在树枝上跳跃。看到这么多人来，我想炫耀一下。武王弯弓搭箭，但射偏了一枪，射偏了两枪，又射偏了一枪。他很恼火，命令随从一起射箭。箭在雨下，猴子怎么逃抱树而死？猴子的惨死令人无法忍受。幸运的是，猴子惨死不是庄子的本意，而是他借助猴子警告世人。吴王见猴子死了，就转身对他的朋友燕卜仪说:“你怕它，砍了它就给他，然后你就可以阻止它了。”！咦，你不能以自己为荣！也就是说，猴子以其灵巧违抗我而被惩罚致死。你要以此为戒，千万不要看不起别人！颜毫不怀疑，他心领神会，前去表示自己的喜悦，而且务实低调。三年后，全国没人夸他。

可爱的猴子，自古以来就是人怎么醒的活生生的例子！

西游记中的猴子

是吴承恩把猴这种觉醒人的典范推向了极致。吴承恩用《西游记》让猴子享受无限风光。

但如果是感同身受的话，要不是猴子，我真不知道吴承恩应该用什么来倾吐他心中的那块。吴承恩出生在一个从学者沦为商人的家庭。他在一些小商人之后没有摆脱贫困，生活和普通人一样艰难。《淮安赋志》说他敏感聪慧，写了不少诗文类书籍。看来他从小就有文采，按理说应该进科举，改变命运。然而这个世界并没有让他如愿以偿，科研也不利。直到中年，他才开始为新的一年做准备。他一度住在南京，靠卖文学赚点小钱养家。晚年没有去长兴县成为县丞。县丞是协助县令的八品官员。他没有任何决策权，一切都由县长决定。一个有才华的人，一个充满诗歌和书籍的人，总是看着人们的脸，他一定充满了不满。如果不是因为贫穷，吴承恩不会弯腰端起饭碗。没天赋没天赋！否则不久，他就愤然辞职了。生错了时间，满腹怨念，该向何处倾诉？”《西游记》是他说话的产物，孙悟空是他心里跳出来的块。那个基础是持久的，坚硬的，坚如磐石的，不然一开始就诞生了一只石猴。那次出生相当神奇。自丐帮开放以来，每一次都是天真无邪的展现，阳光灿烂，感觉漫长，所以是见多识广。近交的神仙细胞一天就爆了，产生一个石蛋，有球体那么大。看到风，他变成了一只石猴。五官齐全，四肢齐全。他学会了爬和走，到处膜拜。送来两盏金光，射向都督府。一只石猴生来就带有吴承恩的苦涩悲伤和满满的文学墨迹。所以他火焰的金光一出现就震惊了玉帝。这样一只不寻常的仙猴被菩提祖先变成了孙武空。堪称天下少有的天才，堪称治理世界的伟大任务。但是他被招进天宫的时候，只给了一个比马温。

好像是玉帝给了孙悟空空一个比马温的小官吏，这是吴承恩故意的。有一种说不出的苦涩味道，就像他被任命为县丞一样。Bimawen是避免马瘟的谐音。比是助词的意思，是避的谐音；文是文的谐音，文是病。避马瘟起源于古代民间传说。据说用草料喂母猴尿可以避免生病。这是上天对孙吴空的极大嘲弄，也是吴承恩内心愤慨的极大发泄。在现实世界中，吴承恩无法平复自己身心所受的创伤，于是让神通广大的猴子来泄愤，偷蟠桃，在天宫大闹一番，然后高高举起孙悟空的旗帜，可以说是带出他心中由来已久的无声怒火。就像吴承恩坦言:虽然我的书名是《智怪》，但我并不专门认识鬼，但我其实记得人类的变异，还有一点警示的意味。吴承恩在猴子的帮助下向世界宣布，变成孙武的空:是我这一代的一棵罗勒；然后，他在扫掉了怕仙成时的那张淡淡的脸之后，仰天大笑出去，大叫既然上天给了人才，那就让它就业吧！！

西游记成全了吴承恩。吴承恩没有成为王子，但他因《西游记》而出名。《西游记》之所以能成为经典，是因为猴子启发了吴承恩去画孙吴空.归根结底，是猴子完成了西游记和吴承恩。

不知道中国文学史上哪个原型可以像猴子一样独特而强大。

成语和歇后语中的猴子

中国有很多词，像密林。猴子很早就和人结缘了，给每个人带来了无数的快乐和感悟，于是有无数的猴子栖息在文字里。这里只能接上关于猴子的成语。如果还不够，贴一些歇后语与大家分享。

说到成语，首先跳出来的是杀鸡儆猴。这个成语包含了一个故事。有一个耍猴子的人，他是一只聪明的猴子。鼓之声舞，锣之声翻筋斗，令人发笑。就是这个家伙爱发小脾气，开始发脾气，还蹲着，锣鼓又响了。师傅大叫，不理，甚至眨了眨眼睛，不屑一顾。虽然主人生气了，但他不忍心打它。突然灵机一动抓了一只公鸡放在猴子面前，打鼓敲锣。公鸡没有经过这一幕，就缩成一团，不敢动。主人拿起他的剑，倒下了，公鸡流血而死。这一幕血溅红飞把猴子吓坏了。一听到鼓就跳，一听锣就翻，很聪明。这就是杀鸡吓猴，由此衍生出的成语有:杀鸡教猴、杀鸡吓猴、以身作则等。虽然用词不同，但意思是一样的。

接下来就出现了:泡猴子拿皇冠。这个成语有很深的根源。《史记·项羽本纪》记载，项羽的士兵去咸阳屠戮并杀死了投降的秦王子婴。他还放火烧了秦宫，3月份熊熊大火没有熄灭，这是史无前例的。然后，所有的珍宝和美女都回到东方。有人劝项羽:关中阻隔山川，土地肥美宽容，但都可以称霸。项羽看着残破的废墟说:“富贵不归故乡，如衣绣花，谁知道！”！项羽要回到家乡，炫耀他的强大力量。劝人大失所望，叹道:“人说人浸猴冠耳，是真的。”齐天之冠隐藏在秦汉兴亡的历史深处。看完这个故事，我们就能明白，我们是在嘲讽那些无知无觉的人。后来又扩展了。比喻像一个傀儡，或者是投靠恶势力窃取权力的人。单词不同，意思相同的成语有:泡猴冠、泡猴衣、泡猴衣等等。

突然，成语“猴年，马月”，意思是看不到时间。但是为什么猴年是遥远未来的代名词呢？这个要从传统的枝历和十二生肖说起，枝是天干地支。天干如树干，地支如树枝。这里涉及的是地支和黄道十二宫。有十二地支，十二种生肖，一模一样。配以鼠、丑牛、银胡、猫土、陈龙、四舍、吴妈、未央、神侯、姬友、狗、海珠，对应年、月、日。地支和十二生肖对应年、月、日的循环顺序是永恒的，除了每年归属不同，月、日是固定的。比如五月，草长莺飞，人欢呼马哭，属于马月，每年五月就是马月。马和地支中午搭配，11: 00到13: 00，这两个小时每天都是马，也就是常说的中午。2016年，需要12个周期才能转一圈。2016年刚好是猴年，农历五月是马月，马上就要过猴年马月了。真的任重道远。如果你努力，你会走得很远的！

有很多和猴子有关的成语，无法一一解释。猴子打箭，形容喜欢卖弄聪明，被忽悠；尖嘴猴腮，形容丑陋庸俗；鬼猴，比喻调皮捣蛋；玄和关猴，比喻过度用厕，虚无缥缈；惊猿脱兔，形容惊恐，仓皇逃走；猕猴骑土牛，说明职位提升慢

最吸引人的是与猴子有关的歇后语，不仅通俗，而且幽默。试试看，猴子的屁股来自红色；猴子拉犁，配牛；猴子用木棍哼唱；孙悟空在天上打；猴子戴手套，手脚都是；猴子爬到旗杆顶端；猴子倒置的尾巴翘了起来；猴子爬竹竿，跳上跳下；有无数的猴子乘着火箭飞走了。猴子长期以来一直是中国人精神文化世界的形象大使。

民俗中的猴子

有一次，我去参观裘芸山的塔尔坡古村落，看到农舍的炕上有一只猴子，当然是一只石猴。我很好奇，为什么要把石猴放在炕上？你一问就知道是和孩子绑在一起的。农民辛苦，家庭主妇要带孩子，做家务。怕孩子从炕上掉下来，就被绑在石猴身上。那为什么绑的是石猴而不是石虎呢？与老虎相比，它们比猴子更强大。我见我有疑惑，师父就热情地告诉我。老虎虽然是百兽之王，但比猴子厉害多了，但它把猴子当神来尊重。据说有一次，一只老虎带着一群动物在山里凯旋游行，不小心掉进了猎人的陷阱。老虎拼命挣扎，却摆脱不了。所有的野兽都在陷阱里看着国王，没有一个能救他。在紧要关头，猴子爬上树梢，解开绳子，放了老虎。从此，老虎对猴子又感激又恭敬。老虎一旦有事出门，就把所有的猛兽都委托给猴子管理，所以叫山中无虎，猴子叫大王。所以把孩子托付给猴子比较靠谱。看，猴子在人群中如此出众！

保护小猴子只是人们对猴子喜爱的一种表现。其实类似的崇拜无处不在。码头上可以看到护送猴子。20世纪70年代，黄河三门峡附近的渡船上有用绳子和小船绑着的木桩，木桩顶端雕刻着虎视眈眈的猴子。人们说猴子的水质好，可以护送人。猴子得不到水。仔细想想，难道你没有潜入东海龙宫收藏过宝物吗？在农村的拴马堆上，你可以看到躲避瘟疫的猴子。这种习俗流传很广。山西、陕西、甘肃的村落，尤其是大房子前，都有用石猴雕刻的拴马柱子。在生日庆典上，你可以看到桃子猴子，一些画，一些雕刻。原因是猴子喜欢桃子，曾经在天宫拿过蟠桃当生日礼物。让猴子献桃，享受神一样的待遇，真的是富贵荣华。

总之，自从猴子走进《西游记》后，它就成了一个有着巨大神奇力量的精神大仙，所以炕、墙、码头、槽头，到处都可以和猴子面对面。甚至，因为孙武空向龙王投降，而龙王能够传播雨云，在干旱的情况下，一些人会带着猴子去祈雨。当然，戏台上也有一些猴子，水帘洞、安天辉、郭华山、火云洞、火焰山、闹天宫，都是猴子戏，能博得大众的掌声。最优秀的是电视剧《西游记》《天造地设》《玉玉琼楼》《神仙妖怪》《善恶大战》，能炫人心魄，抛开一切烦恼。

写这个，足以看出猴子已经深入人心，几乎无处不在，完全可以一笔勾销。但是等一下，还有一个重要的石雕没有出现，那就是三不石猴。山东省流行三不石猴。它们是用三只猴子雕刻而成的，一只蒙着眼睛，一只捂着耳朵，一只捂着嘴，比喻见不得邪。没有礼貌不要听或说。《论语》和《颜元》中孔子的这三句名言是吗？难怪在山东流行。如果把另一只直立的猴子雕刻成非礼的象征，那将是圣贤之言的完美体现。但是，这三点真的很重要，应该刻。人类已经进入了互联网时代，信息如钱江潮之水正在涌入。如果是不分青红皂白，不分青红皂白，随波逐流，恐怕不会陷入泥沼，反而还会走另一条路。即使突然回头，迷失，也不知道错过了多少美好的时光。

三不要猴子，把猴子培养到一个新的高度。

在年画盛行的那一年，猴画是人们的首选，亲朋好友每年过年都会互相赠送猴画。因为猴子和后的发音相同，所以他们表达了良好的愿望来祝贺他们的晋升。一只猴子爬到枫树上挂海豹，海豹和海豹；猴子骑马，马上就封了；如果一只猴子不是骑着马，而是骑在另一只猴子的背上，那就越来越好了；如果九只猴子爬在一棵松树上，它会永远存在并延长寿命。九猴子长，松树意为常青。如果一只猴子蹲在桃树上，双臂弯在耳朵两侧，像一对蝙蝠，那就是幸福的生活。

猴年来了，岁月如梭。愿猴子带给我们精神上的幸运和快乐；愿丰富的猴文化启迪我们创新，书写更加和谐快乐的明天！

(作者:乔仲淹，山西省散文学会副会长)