[陇文化]古代社会并非道德天堂 “人心不古”当休矣

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有些人喜欢把当今社会的一些不健康现象，比如造假，归咎于改革开放，往往表达“人心未老”的感觉。然而，历史告诉我们，古代社会不是中国人的道德天堂。试以明清的例子来说明。

在明朝，白银是通用货币，有些人在很高的水平上铸造银币。他们在银中添加或隐藏了铅、汞、铜和铁等金属。假银的名字数不胜数。银锭包括摇丝、画丝、吹丝、吸丝、茶花、银鼎、挂铜、包银。在明朝，有些人喜欢制造假药和假银。陈铎的《折桂灵圣耀店》写道:“医生门面开张，杂类铺开，上品收藏。高价空绿，贵重大脑，稀有牛黄。如果不依靠盘子上的重量，就无法判断纸袋里是不是凉了。”明代富人收藏古董已经成为一种趋势。为了赚取暴利，一些文物贩子“随意凿、凿/凿きだよ 0 ”,几乎谈不上做梦。所谓李斯狗枷，如小牛鼻，可笑矣。”。明朝少数文人也喜欢伪造家谱和家谱，为他人谋利。比如有一个叫袁玄的学者“读书多”，专门为苏州人编家谱，“研究汉唐宋元以来出类拔萃的人，自成一家。很多人家里有谱的地方，第一件事就是王侯将相来了，古代的教规和名人的文具都在。乍一看，我很相信。许考之是《多选》的伪作者。“。

明朝是这样，清朝也好不到哪里去。张洪杰的《中国国民性的演变》一书显示:乾隆初年，英国海军上将乔治·安森不顾中国官员的警告，率领舰队强行进入广州湾，修理船只，制造物资。当时的清朝正处于所谓的“康干盛世”，但人性的背信弃义却是无处不在:英国人花大价钱买的物品要么腐烂变质、重量不足、残缺不全，“动物的胃里灌满了水以增加体重”。英国人买的猪肉也是装水的，是屠夫宰的时候注射的。安森在1748年出版了一本畅销书叫《环游世界》，书中明确记载了上述事情。几十年后，麦卡特尼率领代表团访华时，也发生了类似的事情。有一次吃饭的时候，厨师给他们上了两只鸡，每只鸡掉了一条腿。当访问团指出一只鸡应该有两条腿时，厨师笑了笑，一点也不脸红地把缺了的鸡腿送了出去。

传统社会是一个权力社会，有权力的人可以控制无数的社会资源，没有权力的人只能听从有权力的人的命令。这使得社会精英不太意识到自己是人民的道德榜样。他们向公众展示的往往是露骨的傲慢、公然的自我追求和彻头彻尾的谎言。明朝东厂西厂的特务都是那个时代的公职人员。他们经常凭空陷害富人。如果你愿意花很多钱，他会放你走；如果你不行贿，你将被指控罗志，有时你甚至会毁了别人的家庭。嘉靖年间的两港总督尹正茂“贪性，官俸数千元”，却因为善于走上层路线而走红。清朝的官员更敢强奸，甚至敢欺骗皇帝。1841年3月，湖南省提督杨芳奉命到达广州参加对英战争。在他主持军务的日子里，英军不断攻克磨刀飞向舒歌，到达广州郊区莲花山。只是因为易劳不知道曾在广东主持谈判的祁山已被革职，所以在3月16日向他发回一张纸条，要求停战。这张纸条被一艘挂着白旗的小船送到了省城。路过凤凰岗炮台时，炮台开火轰击，船不得不折返。杨芳写为奏折时，极力渲染，说是“凤凰社大捷”。这让道光在梦中笑醒了。然而，杨芳没有料到清政府在“大捷”后不久就与英国签订了《南京条约》，这既是一个赔偿条约，也是一个开放的港口。官员一个个都没了人品，要人家道德高尚无异于痴人说梦。

中国古代社会有很长的法律历史。秦时有完整的《秦律》，但没有法就没有法治。长期以来，违法者是否会受到应有的惩罚，往往不取决于其罪行的严重程度，而取决于其背景是否强大。在传统社会中，由于历代的执法都是充满选择性的，法律的威慑力当然很低，官员和民众在生活中更多地依赖利益法则。

人性的强奸是社会的毒瘤，必须彻底清除。但是，改造人性的叛徒，不能靠复古，还要靠文化和制度的创新。所谓“人心不老”，当它结束了！(作者游余明，湖南人文科学学院副教授)