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[陇文化]【博之美物】藏在博物馆里的“狗”

来源:甘肃经济信息网作者:濯昊更新时间:2020-12-24 05:20:02 阅读:

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砖的表面是用橡胶粉笔刷得很薄,有朱红色的框架。用墨水检查线条,部分用赭色和朱红色装饰。图为狩猎场景:三个人依次站立,最右边的人右手握着三条缰绳,右下方的三只猎犬吐着红舌头,快速飞奔,似乎在追逐前方的野鹿。画家大胆省略了对猎犬身上兽毛的精细描写,只用伸出嘴的红舌头和极富动感的造型突出了猎犬追逐猎物的形象。整个画面热烈而紧张,效果非常强烈。

[陇文化]【博之美物】藏在博物馆里的“狗”

这只木狗是用松木雕刻的。俯卧,前腿向前伸,后腿弯曲,头压在伸开的腿上,小耳朵微微耸起,尾巴搁在地上。全身涂满白色,墨线描绘耳朵、嘴巴、眼睛、鼻子、胡须、前爪、背部和尾巴的毛发。刀法干净活泼,表现手法灵动笨拙,速写式定格让和尚腰部放松,十分传神。

玉狗耳朵紧贴头部,下巴微微抬起,面带微笑,眼睛炯炯有神,盯着右上。前爪伸直,后腿弯曲,身体微微后仰呈半躺状,仿佛要跳起。玉狗色美,雕刻技法纯熟,造型生动传神,体现了清人高超的圆雕技艺。

头朝上尾朝上,四脚直立,姿势有力。双耳竖,短吻,神态温柔。脖子、前肢、腋下有带状领带,系在后面。涂绿釉时釉层脱落,根本没有釉。此神器是汉代低温青釉陶器制作的典型墓葬装置,具有一定的历史和艺术价值。

这个收藏是关于狗的文物收藏。它们形式多样,内容丰富,展示了我省不同地区、不同历史时期狗的精美收藏。

粗红陶带沙。丁是正方形的,有一个盖子和四只脚。封面按钮是三只狗并排站着的图像。三只狗都是直立的,小耳朵,大眼睛,微张的小嘴,下垂的尾巴,这似乎是一种警告。方鼎原来画的是深灰色网带,有凸起感,现在大部分都掉了。锡巴文化以其在甘肃省山丹县锡巴滩遗址首次发现而得名,主要分布在甘肃省河西走廊中西部地区,属于青铜时代考古文化类型。这件三狗扣陶坊鼎造型奇特,具有鲜明的地方文化特色,是泗坝文化彩陶作品的代表作品。

[陇文化]【博之美物】藏在博物馆里的“狗”

人与狗的爱从驯化开始,也体现在无处不在的艺术创作中。狗作为一种艺术形象,最早出现在新石器时代银山岩画和陶器中的“牧羊犬”画面中。随着人与狗的频繁互动,狗的主题逐渐出现在各种文物中。古今文人用狗来表达对世界的感受;或者在描绘田园诗般的家的画中,总会有一只活泼聪明的小狗来点缀。

在各大博物馆的收藏品中,有无数以“狗”或其形象为主题的陶瓷、绘画、雕刻和玉器等文物。甘肃省博物馆正在举办“1898狗年十二生肖文物联展”。通过800多件与狗有关的文物、珍贵的民间资料和精美的文物图片,充分展示了独具中国特色的狗文化,讲述了人与狗相互依存的人文故事,从不同的方面展示了狗在人们生活中的重要作用。这些文物也反映了当时的技术特点和文化传统。通过仔细的观察和了解,可以认识“狗”,了解“人与狗的关系”,品味这些艺术世界里的狗文物。

[陇文化]【博之美物】藏在博物馆里的“狗”

我省还从各博物馆中挑选了几件与狗有关的文物参加展览。它们形式多样,内容丰富,展示了我省不同地区、不同历史时期狗的精美收藏。如三只覆有陶制方鼎的狗扣、带狗纹的青铜饰品、带狗头身纹的彩陶壶、魏晋狩猎图壁画砖、西夏瓷狗、唐代十二生肖狗木板画、唐代十二陈彩陶俑、汉代彩绘木睡狗等。这些只是与狗有关的珍贵文物的一小部分,从不同的角度诠释了狗的形象所蕴含的中国传统文化。

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人类和狗相处了几万年,他们留下了无数关于狗的诗词歌赋、神话传说和成语故事。那么,人类是什么时候开始养狗的呢?据记载,驯养狗的历史可以追溯到3万年前的旧石器时代。那时,人们主要以捕鱼和打猎为生,所以狗成了人类打猎的好帮手。然而,根据世界各地的考古记录,真正发现狗的遗骸是在8000年前的新石器时代。

在先秦时期的文物中,狗的艺术形象并不是很常见。到了汉代,随葬品中的陶狗突然变得异常丰富。可见汉代已经形成了犬种。东汉许慎《说文》说,毛人叫呼噜,长喙叫爻,短喙叫爻,四尺高叫獒。犬种的增多也反映了当时养犬业的发展。

当时的社会普遍喜欢狗,从皇帝的王子到平民农民都养狗,所以在韩曙等史书中用“鸡鸣之声”来形容当地的社会稳定是很常见的。汉代在“死如生”的指导下,诞生了大量现实主义的埋藏陶艺术形象。狗是各种动物形状的埋藏陶俑中最常见的动物之一。

在中国古代,狗在很长一段时间内没有特殊的象征意义,所以狗虽然出现在绘画艺术中,但只是作为配角,没有得到足够具体的描述。到了宋代,由于市场经济的繁荣,画家的创作观念有了很大的进步,以动物为主体的绘画广泛出现。以南宋、清代宫廷画家为代表的画家开创了狗画,用写实的手法描绘狗的形体、传说、典故和精神。在历代的狗画中,狗的主人在人类生活中出现过几次,有家人陪伴,或者在狩猎中冲锋陷阵。狗狗的美德,狗狗和人之间的亲密关系都在图中。

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随着时代的变迁,狗也开始改变身份。狗逐渐成为很多艺术表现形式的主角,比如宠物狗、养老院的“狂吠狗”、狩猎森林的“猎狗”。从一些关于中国狗文化的文物收藏中,我们可以看到故宫博物院收藏的清代伊格内修斯·西切尔巴特的《十君狗图册》、避暑山庄博物馆收藏的清代狗岭兽、湖北省博物馆收藏的唐代陶俑12陈(狗俑)...这些狗文物收藏,举止各异,造型千变万化,趣味盎然。狗丰富了艺术世界,艺术显示了狗的生命力。

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还有一些以狗为主题的文物和艺术品,以各种雕塑为主。各种狗形俑,走、坐、卧、蹲,愚昧无知,都是人做的。他们靠看门人打猎,和他们的母亲和儿子相亲,或者牵手,或者和小孩子玩耍...它们以生活为基础,演绎传奇,材料丰富多样,造型有奇思妙想,描写各种艺术,都是由于狗的情感的表达。

和其他十二生肖一样,由于狗和人的密切关系,它的形象出现在各种日常用品、装饰品甚至贵族时尚物品中。狗形挂钩、玉佩、青铜锁、镇纸、挂件、青铜印章和狗纽扣盖、灯座、水痰盂和狗头哨子、剑、铜镜、瓷砖、砖雕、品牌饰品、刻有狗图案的烟壶...狗的形象出现在各种家用电器上,如头部、耳朵、按钮、手柄和烟嘴

狗在人们的生活中扮演着独特的角色,因为它们忠诚、勇敢和天真。如今,狗的形象也出现在剪纸、雕版印刷和篆刻等文化遗产中,它们以独特的方式陪伴着我们。

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