[陇文化]【百花】“通渭现象”观

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通渭县位于甘肃省中部，是六盘山地区一个集中连片的特殊困难地区。是扶贫重点县，但也是“中国书画艺术之乡”、“中国诗歌之乡”、“中国民间文化艺术之乡”。通渭县有一种独特的文化现象，叫做“通渭现象”。

人们对“通渭现象”产生好奇的一个重要原因是，书画在大众的认识中，尤其是在市场经济中，是一门高雅的艺术，需要一定的经济基础支撑。爱好和书画收藏应该是经济发展水平比较高的地方，有较多的基础和余力。通渭县地处黄土高原腹地，自然条件恶劣，经济欠发达。出现这样的现象，有些不可思议，不规则，出乎意料。实际上，通渭人骨子里热爱书画，并不是拜金功利。来到通渭后，贾平凹先生专门写了一篇文章《通渭家族》，对“通渭现象”进行了解释。他说:“在通渭，书画更多的是老百姓自己的收藏，他们的喜爱已经成为一种习俗，甚至是一种教育和信仰。”

在我看来，“通渭现象”不仅仅局限于书画，书画应该是“通渭现象”中最明显、最著名的一个。通渭还有很多文化现象，是通渭现象不可或缺的重要组成部分。

比如文学。通渭从事文学创作的人数众多，层次不同，职业不同，活动不同，地域不同...有几件事让人印象深刻:第一件是一个叫蒲小萍的农村妇女发表了一篇小说《沉默的钥匙》。作者是一名患有小儿麻痹症的残疾农民，有一个失聪的儿子。生活的艰辛和艰辛可想而知，但在这样的条件下，她对文学的坚持是令人钦佩和感动的。第二个是一个家庭主妇和农民工自费出版了一本自己的作品，厚达300页，充满了书卷气。完全看不出来是家庭主妇写的。第三件事是一些文艺团体有自己的微信微信官方账号等平台。有人负责，定期出版，不时举办一些朗诵会、文艺沙龙等活动，充满了文学的艺术浪漫和生活的温馨情调。第四是与新华社的互动。2017年，原新华社副社长何一行来到通渭开展“老”访“老贫”。这期间，通渭诗社成员自发组织创作了数十首嵌名古诗词，令何先生十分感动和赞赏，并专门在《新华诗叶》上发表。童威的文学风气蒸蒸日上，根基宽广，真正的坚守可见一斑。

通渭古属秦，秦腔一直流行。演戏看剧是通渭人在节假日和淡季的一项重要文化活动。八九十年代，每个乡镇都有自己的秦腔班社。虽然在市场经济初期经历了一段相对萧条的时期后，大型秦腔班社的数量减少了不少，但各村各社区的小型自乐班一直存在，特别是随着党和国家对文化的进一步重视，近年来在各村各社区如雨后春笋般涌现。这些小型的秦腔班社，基本都是农村的村社组织的，在县城、原生村、工作关系、与朋友社交、或者爱好等方面组织的。晚饭和闲暇时间后，聚一聚，玩一玩，唱一唱，自娱自乐。其他如京剧、梅州戏、川剧、豫剧等都是用通渭唱的。

通渭小曲和通渭影楼是最著名、最有代表性的民间艺术，通渭小曲是一种品牌风格的民间戏曲，采用通渭方言，歌词简单，故事完整，乡土气息浓厚。纵观民族民间艺术，通渭小曲也是独树一帜，自成一体，蔚为壮观。目前，唱腔有156种，传统剧本293种，民间曲调80种。2011年，被列入国家非物质文化遗产名录。县文化馆先后编辑出版了《通渭小曲》、《通渭小曲戏曲传统剧本集》、《通渭小曲戏曲新剧本集》等书籍。，对收藏记录、民间流传、文人整理等各种资料进行了分类收集，并进行积极的保护和传承。童威影楼是皮影戏的一种，是童威皮影戏的特殊唱段。它优美、高调、委婉，韵味悠长，具有鲜明的地域特色、浓郁的乡土气息和独特的艺术魅力。2014年被列入国家非物质文化遗产名录，还主编了《通渭影楼》、《通渭影楼唱板简评》。剩下的民间小调都是通过口头和心理教学等方式传承下来的。

再比如民间工艺。剪纸、春叶、面膜、脸谱、砖雕、木雕、泥塑、烙画、草画、玻璃画等。品类繁多，种类繁多，师资明确，代表突出，技术独特，百花齐放，成就辉煌。

通渭有着深厚的文化背景和独特的文化现象。“通渭现象”其实是一个整体的文化现象，反映了通渭人的精神追求和执着，反映了通渭人内心的纯净和冷漠。或许通渭人的物质生活相对贫乏匮乏，但通渭人的精神生活却一直充实丰富。