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[陇文化]诗词里赏文物——高堂明镜

来源:甘肃经济信息网作者:濯昊更新时间:2020-12-25 05:40:02 阅读:

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铜镜前后对比图。

泾川县博物馆顾陈景强

会入酒

唐立白

看你,黄河之水如何移出天堂,进入海洋,永不回头。

看你,高高的房间里明亮的镜子里的可爱的锁,虽然在早晨是丝黑色的,但在夜晚变成了雪。

哦,让一个有精神的人去他想去的地方冒险吧,不要把金瓶空送上月球。

既然上天给了人才,那就让它被录用吧!至于钱,虽然散了,还是会再聚。

李白的《入酒》流传至今,很受欢迎。对于很多人来说,读这首诗一定有不同的感受和理解。在这首诗中,结合了著名的句子:可爱的锁在高高的房间里的明亮的镜子里,虽然在早晨是丝黑色的,但在夜晚却变成了雪。今天,我们将谈论关于镜子的历史和故事。

说到镜子,我们习惯了每天在镜子面前打扮。不仅现代人喜欢照镜子,就连古代人也不例外。只是古人没有拿玻璃镜。那是什么镜子?在古代,人们用水来相见。自从青铜器出现,他们就用铜镜(其实是铜盆)盛水相见。《说文解字金梓部》说剑是盆,可以说盛水的盆(剑)是最早的镜子。随着合金技术的出现,铜、锡、铅等金属制成的铜镜被用来相对。

用铜当镜子真的能看清楚吗?铜镜是古人的日常用品,我国古代铜镜使用历史悠久。从新石器时代晚期的齐家文化到明清,其发展演变过程可以追溯到4000年左右。

齐家文化七角星铜镜

1976年在青海省贵南县伽玛台出土的七角星形齐家文化铜镜是中国最早的铜镜之一。

在泾川县博物馆的藏品中,有一面方形图案的铜镜,镜面上有微弧。镜背的中心是一个圆形按钮座。装饰图案分为三个区域。内部区域有一条外部单线。盒子的四角有“一龙后裔”的字样。中心区有青龙、沈阳、格力、玄武、白虎、朱雀等八种胸甲和珍贵动物。外双线圈铸碑文共35个字,均为篆书,四周饰有梳状图案。外部区域有一个宽的斜边,在最后两周之间有一个双线之字形图案。这面镜子铸造精美,银白色,是汉代的珍贵文物。这面方方正正的铜镜在汉代非常常见。

[陇文化]诗词里赏文物——高堂明镜

汉代设立专门机构和官职管理铜镜生产。据记载,少府下有一座尚方陵,御用和官用铜镜均由方上制造。所谓的规则图案,就是类似于英文字母T V L的符号,这三个符号装饰的很好,叫做规则图案。铜镜上还有兽纹,起到加持加持的作用。

汉代广泛使用铜镜,制造技术达到顶峰。出土和流传下来的铜镜数量之多,分布之广,铭文之丰富,纹饰之精美,都达到了空.的水平与以前的铜镜相比,汉代铜镜的直径、厚度和重量也显著增加,使其更加精致、庄严和平静,这是这一时期铜镜的主要风格。

泾川县博物馆藏,汉联弧形铜镜

晋川县博物馆藏,汉商有规律图案的铜镜

在唐代的铜镜中,最受欢迎的是葡萄纹铜镜,它的背面有各种复杂的装饰图案。葡萄是通过丝绸之路从西亚传入中国的水果,枝桠舒展,果实累累,象征着许多孩子的财富。西方异国葡萄和象征中国文化的野兽的结合,点燃了中西文化融合的火花。于是,兽葡萄纹铜镜成为当时最炙手可热的爆炸性商品,被誉为凝聚欧亚大陆文明的镜子,表现出盛唐的蓬勃精神。

泾川县博物馆藏唐瑞寿葡萄纹铜镜

隋唐时期是中国铜镜发展史上的鼎盛时期。当时的铜镜造型多样,纹饰丰富,工艺精湛。除了圆形和方形的铜镜,还增加了菱形、葵花形等造型,给人一种高端、高档的氛围感,不仅增强了铜镜的观赏性,也成为馈赠亲友的高档艺术品。

明清铜镜仍沿袭前朝风格,四字吉祥铭文盛行,如寿富贵、状元等有一定含义的吉祥文字。不仅如此,铜镜还融入了共同的文化,装饰风格更加根植。明末,玻璃镜开始流行。乾隆以后,铜镜的使用日益衰落,逐渐退出历史舞台。

你可以通过泾川县博物馆收藏的一件文物了解铜镜的历史。那么为什么只露出那么多精致铜镜的背面呢?答案很简单:因为背面装饰精美,所以具有很高的艺术价值和研究价值。

另一个问题是,古代铜镜能拍出清晰的人脸吗?虽然古代铜镜和今天的玻璃镜在清晰度上有很大的差异,但古人尽最大努力通过研磨来提高铜镜的清晰度。

铜镜一般由铜、锡、铅等金属制成,其中铜占70%。铜和空气体容易起反应,这使得铜镜模糊不清,因此需要经常抛光。镜子不够清晰,拿去打磨。所以古代铜镜基本上可以把人拍清楚。

古画中的铜镜。

铜镜贯穿于古代的日常生活。它是人们打扮和识别外表的日常用品。铜镜也出现在一些古画中。

在诗歌中,它是诗人内心情感的寄托。唐太宗李世民曾说:以铜为镜,可以穿衣;以人为本,可以了解得失;以史为鉴,可以知兴亡。

历史是一面镜子,镜子是凝固的历史,可以根据表象而变化,可以借鉴国家的兴衰。在岁月的洗礼下,这些陈列在博物馆里的铜镜无法识别面孔,却承载着我们心中对中国文化的感受和记忆。

(图片均为数据图)

标题:[陇文化]诗词里赏文物——高堂明镜

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