[陇文化]【老王说陇史】李白的船

本篇文章699字，读完约2分钟

武威海木洞出土的西夏船形鞋

李白在长安街上喝得酩酊大醉:天子高喊，不上船，自称酒仙！唐玄宗派来传圣旨的使者毫无顾忌地被打发到一边。

然后问题来了。李白在长安街上喝醉了从哪里弄来的船？这对后代来说是个谜。不必从李白饮酒的Xi兴庆园坐船到唐玄宗大明宫。既然没有船，也没必要坐船，那为什么李白还要写天子召唤而不上船呢？

于是，有人找到了理由。从今天的Xi兴庆公园到大明宫，坐船穿越兴庆公园很省时。这种解释勉强说得通，却不被大多数人接受。

甘肃武威博物馆有一件珍贵的文物。一看就能想起李白为什么不上船。这是武威市凉州区新华乡海木洞出土的西夏时期文物。这是一双西夏人穿的鞋子。它长12厘米，长13.5厘米，宽2.5厘米，宽4厘米，高3厘米，4厘米。它有红蓝脸，白里衬，仰趾，绣鸳鸯。当时出土5件，刺绣2件，素色3件，展出一对。

看这些鞋子的样子，很像南方的尖头船。李白作品:皇帝号召不要上船，提到的船可能就是这种船形鞋。

明清以来，关于皇帝召船的解释有很多解释。说这个的一种方式是领子，意思是说皇帝来传圣旨的时候，李白没有穿好衣服，所以没有接受圣旨。一种解释是水上的船。他喝醉了，不能上船。第三种说法是船经过人物。第四个论点是，船是皇权的名字。第五种说法是，船是古代的酒器。第六种方式，当时中原人叫鞋船。

就是那首皇帝叫不上船，最能表现李白性格的诗。喝多了就不穿鞋，还说自己是赤脚仙女。李白的船是鞋。

不仅武威出土了像船一样的西夏鞋。在敦煌玉林石窟，保存下来的西夏壁画上西夏人穿的鞋也是这样的锋利。可以看出，这在当时是一种常见的风格。

不能说武威出土的西夏鞋成了李白诗人呼吁不登船的最好注解。作者/王文渊