[陇文化]文摘：“君子”与“小人”

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所谓“君子”和“小人”，其实是两个含义各异的概念。一开始是指年级，后来是指年级。什么是“君子”？就像“天子”一样，“子”是“公之子”，“君”其实是“王之子”。君，可以做国君，也可以做家君。按照宗法制度，只有长子，甚至是长子，才能成为“王”。你儿子是个“绅士”。“君”与“君之子”同属“嫡系”，故又称为“嫡系”、“大宗”。不是“小集团”的叫“小宗族”。“大”是王者，儿子是“君子”；“小宗”是臣，其人是“小人”。所以反派不是坏人，而是社会地位低下的“小族人”。就是这个档次。

但是，等级的概念逐渐变成了等级。为什么？因为“王之子”作为嫡系，受教育程度比“小宗族”高，要求严格，占据的政治文化资源更多。就这样，“君子”的修养越来越高，以至于“君子”和“小人”的区别越来越大。这里所说的“修养”还包括两个方面。首先是道德修养，即“人品”；二、审美修养，即“品味”。品味和人品都是“货”，所以“君子”和“小人”的意思不仅仅是档次，还有档次。后来，等级的意义渐渐被人们遗忘，只剩下等级的意义。

这就是我们通常所说的“君子”和“小人”。也就是说，君子出身高贵，人品高尚，品味高雅，小人则相反。但在中国人的一般观念中，修身主要是道德意义上的。“君子”道德修养好，品位高，受人尊敬；“小人”因为道德修养差，品位低而被鄙视。久而久之，“小人”成了骂人的话，没有人愿意被称为“小人”。问题是“小人”不等于“小人”，“君子”不等于“圣人”。圣人是最好的，小人是最坏的。圣人和小人很少，君子和小人介于两者之间，是大多数。其中，小人比君子多。他们的区别只在于性格和品味。君子自律，对自己要求严格，君子谨小慎微，独立自主。君子即使独处也会恪守道德。在没有人监督的情况下，反派可能会做一些在别人和社会眼里“不那么道德”的事情，比如看一些不适合孩子的东西。这些东西只要不伤害和影响别人就没什么关系。所以，我认为现代社会和法治社会应该给“小人”留有一席之地，他们应该有生存的空间。在我看来，所谓“和谐社会”，就是“君子可以独立，小人可以自得其乐。”

(摘自2007年12月《格言》)