[陇文化]读茹久恒散文集《我心蒙昧》

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在陇南，不可否认的事实是，茹九亨一直在自己的文学世界里默默地写作，用一种非常紧张的艺术语言表达她对生活的感知，以小说和散文的形式，用语言把她的思想传播到风景和人情的一边，传播生存、善与美、命运等个体生命的主题，从而使她的作品具有安静的自省和开放的思想，超越了一般意义上的性别限制，厚重而富有力量。

《我的心是无知》是茹九亨继小说《家族传奇》之后的又一部散文新作。这本散文集涵盖的领域很广，内涵丰富，是作家面对文坛内外普遍存在的喧嚣和浮躁，坚持思考、坚持探索、艰苦努力的结果。

看完整本书，感觉茹九亨一贯的深度讲述方式没有变，她用锋利的刀笔和深刻的含义表达情感的方式也没有变。唯一的变化就是她认知深度和广度的拓展。比如她在布尔加科夫的《颠覆与宽恕》中解释道:“布尔加科夫在完成《大师与玛格丽特》时，已经到了生命的尽头，他对生命的热爱成为他颠覆与毁灭之后最强烈的主题。布尔加科夫至死都没有对人类失去信心，也没有失去拯救和爱的希望...他就这样揭开了艺术界的现实和人性的真相，以极大的同情心宽恕了压迫他的现实社会。那些伤害他的敌人。”

从这个角度出发，茹九亨对“邪恶的生命”瓦兰德有着自己独特的见解:“这个魔鬼不仅有毁灭的力量，还有辅助正义与善良的思想内涵”，因为“瓦兰德原谅了通过主人杀死耶稣的彼拉多，但这是连耶稣自己都做不到的。”所以，茹九亨表达了布尔加科夫最真实的愿望——“用瓦兰德和同伴的双手，扫除现实中的勾心斗角和阴谋诡计，给予世人关怀和宽恕。”

她的说法似乎与传统说法保加利亚科夫是“一个疯狂的报复者，只有仇恨和毁灭的欲望”相反，但她明确而坚定地质疑这一说法，并做出“这是错误的”判断。

这样的话很多，无一例外的证明了茹九亨强烈的同情心。可以断言，这是陇南乃至甘肃文学创作中的一大感慨，与如今沉迷于小资产阶级的“女性”作家相比，实属罕见。这一点在《大师的孤独》《我爱茨威格》集中的文章中得到了充分的体现。

在我所熟知的作家中，很少有人能像茹九亨那样通过回忆过去来描述“苦难岁月”中的“痛苦”。在她自述散文《望村》的具体场景中，她描写了向毅的聪慧与善良却被苦涩的感情所围困的命运，男孩含苞待放的青春和不可预知的爱情结局，以及李进来可喜、令人羡慕、令人痛惜的才华...这些都构成了茹九亨对村庄坚定不移的反思和不可抛弃的“命运”皈依。甚至，可以说这是一种信仰，一种寄托，一种发自内心的坚持。

很多时候，茹九亨一贯的沉默态度很容易被人误解为“清高”或“傲慢”，甚至影响作品的传播和推广。然而，她富于幻想、内向孤僻的性格和执着的写作态度使她具备了成为一名优秀作家的潜力和可能性。这一点已经被她的人生经历和她作品中的人生经历所证实。尽管她还有很长的路要走，但她坚信生活需要被深刻地讲述。