[陇文化]站在孔子像前

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校园教学楼前，有两块草坪。草坪中间是一尊孔子雕像。老夫子静静地站在这里，手里拿着一本书，胡子垂在胸前，慈祥地凝视着面前的一切，也凝视着我们这些所谓的“门徒”。学校是老夫子和我们的圣地。我每天去上课，走过绿树，踏着青石板，绕过他身后，来到他眼前，来到我想上课的教学楼...这个永恒的思想之神每天都在问候我，我用虔诚洗涤灵魂。

“边学边学，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人家不知道也不着急，不是君子吗？”

“他的身体是直立的，他没有；他的身体不正，虽然他做不到。”

“我冷了，然后我知道松柏会枯萎。”

这是中国文化的“座右铭”。任何读过书的学生，都沐浴在这文化海洋的波涛中。从这里，你会深深体会到古代“半个论语治天下”的奥妙。这是文化，这是孔子。几千年来，它一直固定在一代又一代学生心目中的“不朽的灵魂”里！最近，他还讲授了一篇题为《嵇将伐。有这么一句话:“如果丈夫是这样，那么远方的人不满意，那么他们一直在练文德；顺其自然。今天，由于求援，我们不能来，因为远方的人拒绝接受，国家分崩离析，守不住，所以我们寻求在国家里战斗。我害怕内心的痛苦，不是在喧嚣中，而是在小墙里。”这位慈祥的老人愤怒地谴责嵇讨伐，批评冉有和作为大臣没有劝阻嵇，进而表达了用仁义使“远方的人”服从的思想。礼仪之下的国家是文明的，他永远在寻找国家的福祉和幸福。几千年前，孔子对世界发展的一个永恒“主题”有着深刻的洞察，并以自己的个人修养和品德潜移默化地影响着他人。所以，要让自己“完美”，可以要求别人“完美”。但是我们身边总有人喜欢别人“完美”，而忽略了自己。站在前面大声喊叫，他口若悬河，口若悬河，但一旦“故事爆发”，人们才发现，那个穿着“豪言壮语”的传教士，原来是个彻头彻尾的“伪君子”。所以，在今天，当我们从历史的角度来看「引祸于墙」这件事时，我们要尊重这位「文化圣人」。为什么我们在处理自己的事情时，从来没有走出这个“怪圈”？我想这大概就是我们所说的一个人的“概念”。再深入一点，就是我们的理想和世界观，我们看待问题的眼光，总是把自己局限在一个“自私”的天堂，冷眼看着别人，缺乏一种爱。从自己做起，以身作则，有责任感，是我们社会和谐的前提。

孔子不再是一个简单的名字，而是文化的代名词。这种文化的背后是我们民族不屈不挠的精神。在孔子面前总有人叫我们“士”人，一方面是对我们的褒奖，一方面是对我们的要求。虽然我们的时代已经发展到科技和信息数字化，但是我们民族所拥有的这种“经典文化”是不能丢失的，它是我们民族的灵魂！作为人类灵魂的工程师，教师应该坚守这个阵地，捍卫我们的良心，用自己的无私和爱心支撑明天的蓝天。让孔子永远站在我们心中！